第七十六章 武人脚踩读书人 (第1/3页)

    秦淮城城西的夫子庙，是一组规模宏大、占地极广的古建筑群，位于秦淮河北岸，为祀奉千年前的那位儒家至圣孔夫子而专门修建。

    位列王朝内四大文庙之首，又被百姓称为“中土第一文庙”。

    是夜。

    凉意不浅。

    暮色深沉。

    有一名穿着深蓝色普通长袍的瘦弱儒士，在两个年幼侍童的陪伴下，徒步来到了那座圣人孔庙的所在之地。

    经过开凿秦淮河而成的“泮池”后，一处高大庄严的白玉牌坊立在前头。

    共有六柱三门。

    六柱上头皆布满独特云纹，形即华表。

    三门之间俱嵌有牡丹花砖刻浮雕，精美绝伦。

    牌坊顶端挂有一块方正坊额，写着横平竖直的四个浓墨大字——“天下文枢”。

    牌坊的东面是“魁光阁”，西面是“聚星亭”，东魁光西聚星，寓意天下学子及第登科，象征中原文风繁荣昌盛。

    该处还设有一道能倚靠的石栏，那名儒士体格羸弱，身子骨实在纤薄得紧，堪堪行至此地时便需凭栏小憩，稍作修整后方能继续赶路。

    走进牌坊，便是传说中的孔庙广场了。

    广场东西两侧皆立有合围粗细的粗壮石柱，上刻“文臣武官至此下马”。

    穿过庙前广场，儒士终于走到了孔庙的正中主殿——

    大成殿。

    该建筑高约六丈，歇山式屋顶设计，上面有许多奇特脊兽装饰，每种脊兽的数目和用法都有明文严格规定，此乃礼法也。

    殿外有十分宽敞的露台，作为舞乐祭奠等活动的场所。

    殿前两侧有长长的廊庑相连，用于供奉王朝历代知名大儒，以及摆放存储各种重要的礼仪祭器。

    大殿其余三面皆环有石板栏栅，四角放置紫铜燎炉，其中燃烧着价值不菲的桐油。

    火焰熊熊，光如白昼。

    迈过着实不低的门槛，就此进入了那座灯火通明的巍峨大成殿的内部。

    殿内正中央立有一块庄重的牌位，上书“大成至圣先师孔-子之神位”。

    大殿正北处摆有一座三四丈高的铜像，塑的正是那位儒教祖师爷——“万世师表”孔-子。

    圣人的巨型铜像旁，还配有十二座约莫二三丈高的汉白玉石像，雕的自然便是那孔门里头最有名的十二位贤能弟子。

    蓝衣儒士先是绕过了那块牌位，来到夫子铜像的前面，整了整自己的衣襟，随后屈膝跪在蒲团之上，恭敬地给儒家孔圣人磕足了三个头。

    站在后头的那两个贴身儒童哪敢对至圣有半分不敬，当然也跟着主子跪地“咚咚咚”磕了三个响头。

    那名身子单薄，一看就很弱不禁风的清瘦儒士，正是白日里与魏颉一同在黄鹤楼顶层凭栏处饮用黄酒的秦淮城七品知县。

    孟钰，孟颖川。

    他饮酒醉后回了当地知县府中睡了几个时辰，醒来后已是深更半夜，换了件干净整洁的衣衫，便即携上两名贴身侍童，前往了城中的那座夫子孔庙。

    这是他遭遇贬谪的这半年来养成的一个习惯。每个月的十五日，雷打不动的要亲自去大成孔庙里祭拜那位儒家始祖，天下所有读书人的“至圣先师”。.

    为何不天亮的时候去呢？

    只因白日里前来此地游庙观景的人实在太多了，嘈杂烦闹得紧。

    或求金榜题名，或求财源广进，或求加官进爵……名、利、财，诸事都求。

    拜的哪儿是什么先生？

    拜的分明就是一己私欲罢了。

    如今已被从朝廷正三品吏部尚书贬为秦淮城小小知县的孟颖川，不屑与那些求名、求利、求财之人为伍。

    给儒圣塑像行完叩拜大礼后，孟钰从蒲团上缓慢站起，转身见那两个儒童仍跪地不起，轻咳了一声，催促道：“该走了。”

    两个幼小孩童仿佛耳朵聋了听不到此话，依旧保持着额头触地的奇怪姿势，一动也不动。

    孟钰皱了皱眉头，走近上去，弯腰伸手推了下其中一名儒童。

    那瘦弱小童只被那么轻

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