第三十九章 照片背后 (第2/2页)

、耐用差距，在隋唐时期随着制瓷工艺的日渐成熟，瓷器已经逐渐成为人们不可或缺的日常生活用品。陶器也就逐此满满退出了人们的日常生活中。

    为什么陈彬相机里拍的两件东西都是陶器呢？主要是因为花钱少，容易达到目的。

    要知道辽金时期属于北方窑系的上京窑、缸口窑、江官屯窑，特别是耀州窑，这些个窑口都能生产精美耐用的日常生活用瓷。所有在那个时候，人们的生活里基本没有陶器用品了。

    但作为已故亲人的陪葬用品，随墓主入土一些陶器就非常流行。一方面成本低，另一方面想陪葬什么就烧造什么，对质地形状没有太严苛的要求。比如那只陶制的陪葬用水囊，只是烧造一个形状而已，生活中根本不能用。是想一下，建立辽金两朝的契丹人和女真人（现在满族祖先）都是马背名族，水囊是他们用牛羊皮缝制而成，方便在马上骑行时喝水或喝酒的用具。如果用陶水囊，先不考虑抗不抗马上的颠簸、易不易碎，单单是那个重量和形状就不适合马上使用。

    听了向北寒的讲解，赵勇点点头，又摇摇头，问道：“你说这些东西死人身边的东西，那不是很晦气吗？有谁能买这种东西啊？不吉利呀！”

    向北寒一笑，说道：“当然有人买，而且一点都不必传世的物件便宜。”

    调整了一下躺靠的姿势，向北寒为赵勇解释了起来。

    古代讲究厚葬，尤其是一些达官贵人的墓地，里面有许多珍贵的陪葬品。有不少收藏价值高，又非常精美的陪葬品，受到了不少人的喜欢。但刚从墓里挖出来的冥器，是阴气比较重的，不适合人们把玩或者佩戴。

    这些带有阴气，或者说是不祥的宝贝，一定要有些人气才可以供人把玩。于是，就有些人喜欢冥器的玩家出大钱，雇一些不怕死的人或者是对一些不明就里的人进行金钱诱惑，骗他们帮着佩戴把玩，用这些人的阳气，来祛除冥器上的阴气，这个过程叫“养宝”，就是用活人的精血“养”这件宝贝，直到他们认为达到“净化”的标准后，才自己赏玩、收藏。

    听完向北寒的话，赵勇感觉到耳朵后面的头发都支楞了起来。他是特种兵，也是个彻头彻尾的唯物主义，根本就不信鬼神直说。可刚刚听过怎么把冥器养成宝贝的解释，他是真的害怕了，确切地说是惊悚。他怎么也想不到古玩还有这么特别的玩法，简直是为了玩无所不用其极。

    “小北！我长这么大今天总算是知道了什么是‘世界之大，无奇不有’了。”退出转码页面，请下载小说阅读最新章节。

    想了一会，赵勇接着问道：“小北！你打算怎么处理这台相机？我觉得最好交给警察。给这帮兔崽子加重点罪行，让他们好好吃几年监狱的伙食。干的事儿太缺德了。”

    点点头，向北寒同意赵勇的建议，不过他也有自己的打算。借这次机会，他想要亲身到这个村子走一趟，能不能憋到宝、捡到漏他不在乎。他是想到哪里亲眼看看辽金两朝的物件，弥补他眼中、脑中缺失的辽金古玩信息。

    因为他知道，有古墓的地方就有文化遗存，就会有传承有序的东西。如果能收几件入眼的真东西、真宝贝，那就更好了。

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