第三十三章、教主 (第2/2页)

一团藤蔓从中长出，竟抓了两个黑衣人。

    黑衣人被掷入屋内，蔓藤抽出枝条，鞭打起他们。

    “别打了别打了，我们是巫王派来监视大祭司的。”两人被打了数十下，实在憋不住，都不用人问，就自行为林青儿和殷若拙解惑。

    啪！啪！

    然后就听闻两声脆响，两個黑衣人都被鞭中脖子，晕厥过去。

    “徐长卿你们也不必去寻了。”圣姑又说道。

    只见她的手中多了一口飞剑，正是殷若拙打出的那道传信飞剑。

    “我已写信给我的一个老朋友，另外以苗族的名义写了一封国书去往大唐。”圣姑缓缓说道。

    “至于拜月教主……”

    圣姑说到这，话语止住。

    因为她也不知该怎么处理。

    “待他自己想清后，便会醒来，你们无需忧愁。”

    听得圣姑将事宜都安排妥帖，殷若拙与林青儿都有些羞赧（nan）。

    只能说姜还是老的辣，手段比他们多多了，也更加简单有效。

    南诏终究是大唐的属国，平日里拜月教在南诏中搅风搅雨，那也是南诏国内的事，大唐掺和不了，但是吐蕃入侵南诏可就不是小事了，再加上吐蕃与大唐多有仇怨，虽然常有联姻，但两个都是大国，不可能真就放下世仇。

    当吐蕃入侵南诏，那便是再打大唐，而南诏为大唐属国，大唐自然有理由维护，只不过吐蕃只遣来一支兵马，且还得了南诏巫王的请兵，大唐一时也无法找来理由维护大唐的威仪。

    而现在，圣姑以苗人的名义向大唐发出求援国书，那意义便不同了。

    大唐可一直在找理由，也不管你这国书是否由巫王发来，只要是国书，他们便有理由参与进南诏国事，到时便可派来大军。

    要知道，大唐也垂涎南诏久矣，只是苦无借口，不能动手。

    现在，这机会不就来了吗？

    这怎么能轻易放过。

    只是，请来一头恶虎与饿狼在南诏国境内厮杀，到时苦地还是南诏百姓。

    但他们也顾不了那么多了。

    大唐终究是南诏宗主国，且大唐的吃相比吐蕃好许多。

    只叹终是国力不济，只能左右逢源。

    新年历一年，六月初三。

    一场浩大的祭祀苗人祖先祖灵的庆典将在太和城召开。

    有大批南诏苗人从四面八方涌来。

    在原本的青铜古木旁，一座高大的木石祭坛突兀地出现在那，试图与青铜古木比高。

    但搭建这座祭坛的人对拜月教怀有崇敬，所以不愿使祭坛高过青铜古木。wap.

    即使巫王有令，也无法迫使他们将祭坛高过青铜古木。

    在青铜古木下，高大的它的影子几于无。

    这是正午的大日高挂青天正当中，照使大地众生万物好似正立而无影。

    而这时，正是祭典开启之时。

    本次参加祭典的有，南诏国巫王，巫后，南诏大祭司，南诏大将军，吐蕃贊番将军，女王国使者，骠国使者等等。

    大人物来了不少。

    正午烈日最盛时，巫王从王座起身，高举双手，下达祭典开始之令。

    随后这场祭典即刻开始，

    有苗族巫师走上台前，施展巫法，身形缓缓拔高，落到祭坛上，

    而后苗族巫师在祭坛上起舞，时而好似猛虎，时而恍若蝴蝶，有时又似大象，白鹿。

    诸般变化，皆是一场大祭，祭祀苗族祖先在南疆开辟居所，与这些蛮荒恶兽搏杀，为后世子孙夺来了这片广袤肥沃的土地。

    呜呜！！

    巫师拿出一只牛角号，将之吹响。

    紧接着就见到一群人从祭坛底下走出。

    这群人衣衫褴褛，面黄肌瘦，比街边乞丐还不如。

    “他们违背祖灵，妄图破坏我们世世代代的祖灵信仰，使我们忘记祖先的荣光，他们是苗族的罪人，是这片土地最大的邪恶，我们将处罚他们，以他们的鲜血和灵魂，献祭给祖灵，安慰祖灵。”

    巫师站于祭坛上，大声咆哮着。

    而这些“罪人”，明眼人都能瞧出，他们曾经是拜月教的教众，其中就有曾经的拜月教执事，更为位高权重的长老。

    这些人如今都褪去了拜月教的光环，只余下凄凉凄惨。

    就好似如今已是日薄西山的拜月教一般。

    屠刀被缓缓举起。

    在正午的烈日下，这一把把屠刀是如此的森冷，就好似南诏今年古怪的冬天一般。

    “住手！！”

    忽然，一声中气十足的喝叫从场中响起。

    一人从一众观礼的百姓中走出。

    “是教主！”

    “是教主！”

    “教主回来了！”

    “教主！！”

    欢呼声传遍整个广场。

    …………8月12的岳不群也要模拟人生

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