第四十一章、三年之期已至 (第1/2页)
望南诏全境，一片热火朝天。 如今的南诏才是真正走上正轨。 最开始时，南诏能大作建设，其中因由便有颇多的南诏官吏“自愿”献出家资，为南诏建设出资出力，而后便是南诏的各家部族番长，自愿出人出力出财。 可别小瞧这些土豪，他们虽大多不服王化，不受南诏新法，却颇有家资，尤其是朝堂上位高权重的六位长老。 家中财物足以抵上南诏三年的国库税收，而这份国库税收还是算上被巫王王室支取走的王室开销。 就连最是公正严明，廉洁自爱的石公虎，家中的钱财也足足抵得上二十六万两白银。 当然，这也是石公虎家族数代人的积累，并非石公虎抢掠贪污而来。 而得了这般多的“捐赠”后，南诏的各项工程自然能在给足钱银的情况下火热朝天，而且一个接一个，都不待停歇的。 依照岳不群连同手下的长老执事的预算，这些“捐赠”大概可以支持南诏国境内火热开工五年。 而后就得另找财源。 当然，依照众人的推算，到那时，各個工程也建差不多了，差不多可以逐步实现自给自足，开始反哺国库，然后进行下一轮更加浩大的工程，如此步步推进，最后完成岳不群预想中的南诏国新风貌。 不过南诏国的疆域还是太小了，即使将大批的无人山区开垦，也无法满足岳不群的未来构想。 而且南诏国周边都已有主，不似三元界的大石国，大石国以南的土地皆荒芜，渺无人烟，大石国可随意开边，即使不往北去，也可往南行。 所以在将来，岳不群和南诏国周边的国家斗一场。 尤其是自命霸主的吐蕃。 这个国家对南诏可是虎视眈眈，虽然上一次被赶出了南诏，但仍想将爪牙升入南诏，掳夺南诏的财富和土地。 对于这个国家，岳不群自然是会收拾。 还有骠国，女王国等等小国，他们各有站队，或站大唐，或站吐蕃，就好像曾经的南诏一般。 另外，南诏如今的朝廷境况也有些微妙。 巫王之位无人领受。 只因国师之位仍在岳不群手上。 所以南诏王室之中无人敢接下这个烫腚的位置。 曾经这个位置很不错，人人都争，争得头破血流，但现在，坐上这个位置就等于在金碧辉煌的王宫中坐监狱，而且还得慢慢看着自己手中的权利被蚕食，还没法作出任何的反击。 因此，巫王退位以来，这个位置一直高悬着。 而南诏百姓也全当这个巫王不存在，只认拜月教主。 身为南诏的宗主国的大唐对此自然需要过问一二。 然后都被林青儿敷衍了过去。 大唐不比吐蕃那般野蛮，而南诏如今却已经被拜月教经营的铁桶一片，大唐派来使节，想搅乱南诏都没法，而且南诏并未否认过大唐为南诏的宗主国，仍旧进贡不断，所以大唐也没有借口发兵南诏。 如此情况下，大唐也只能在民间禁止拜月教的传播，拜月教的教义在大唐直接成了禁书。 可有些东西越是禁止，就越多人心痒难耐，想去翻阅。 所以拜月教如今仍旧在大唐流行。 岳不群对这些却也浑不在意，拜月教本就是顺势而为，他如今的心思多在修行神通法术，还有自身修为上。 神通法术的修行，如今主要在大小如意和七十二变。 大小如意不容易，七十二变更不易。 但也正是学得皮毛，岳不群如今就能以七十二变改换自身相貌皮肉，乃至是气息。 而七十二变练至最精深，可从魂魄上完成改换，神仙来了也难以察觉他非他。 而且若是变化成其它生灵，乃至是传说中的神兽神人，更能学就祂们的神通手段。 因此七十二变有分为这么几个境界血肉变，真灵变，法变，道变。 这几个境界并非层层递进的关系，可以同时练成，也可一步步慢慢炼成，全看个人的智慧与努力了。 七十二变之神通博大精深，岳不群如今也才练的一点皮肉上的变化，而且还变不得其它生灵，目前只能变化样貌，只是这层变化他在过往的修行中就已经能做到实在不足为道。 至于大小如意，因元神之境和仙元的关系，这门神通倒是修行的颇为顺畅。 这些年一顿修习下来，已可使自身在瞬息暴涨至九丈九，而身形暴涨的同时，肉身的气血却也随之浑厚充盈，因此就需得在短时间内吸纳众多的天地元气，此时的他已能够一拳打断一个百尺山头。 不过暴涨至如此身形后，要想变回原样，却需得一些时间。 先得将暂时引入肉身当中的天地元气排出去，这些天地元气并未被他真正化为己用，也仅是暂为借用。 排出天地元气后，就需得将浑身骨肉重新化作原本的样子，这最是不易，岳不群至少要花费十个呼吸的时间才能完成。 除了将自身变
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