第344章 幕后大鱼 (第1/2页)

    夜半。

    野径云俱黑，江船火独明。

    在这一片如墨般的苍茫茫中，唯有声可闻，却无视之物。

    黑暗中，忽有一个几不可闻的声音说道：“小姐，据抓获的那两人交代，他们的身份并不是草莽，而是‘侠’士。此外，他们还有一些同伙，大约晚些将至。”

    “你是说，他们是侠？”

    “不错，他们确实是这样自称的。”

    “呃……”

    听这对话的声音，乃是童延火和齐小彤。

    此时的他们，正埋伏于这片别墅区附近，计划着狙击即将来犯的敌人。

    齐誉猜对了，在他离开之后，果然有一群图谋不轨的人接踵而至。

    也幸好童延火事先得到了叮嘱，心生警惕之下，及时察觉到了这个苗头。之后，他便提醒徒弟小彤，要她注意保护好自己的母亲。

    若不是此，白天时的那二人很有可能就得手了。

    可以说，事态发展到这一步，既在意料之内，又出意料之外。

    现在的首要问题，是要先弄清楚对头的来路和底细。

    万万没有想到的是，这些来犯之人，居然是传说中的‘侠’士。

    侠，又是个什么东东呢？

    这个概念好模糊呀！

    蓦地！

    小彤恍然想起，自己在京城读书时，洛渊老祭酒就曾教授过关于侠的知识。他曾言，侠是一种从古至今皆存在的特殊人群，后来还形成了一种所谓的文化。

    他举例说明，如《史记·刺客列传》中记载的曹沫、专诸、聂政、荆轲等人，他们的身份就是侠客。

    古之侠者，他们受养于私门为门客，与士同流，社会地位也是相当的斐然，因其倡导忠义甚至愿为知己者死，故而常被世人所赞。到了盛唐时，侠的文化又有了进一步的发展，据说，连舞文弄墨地书生都开始向往仗剑走天涯了，名流李白更是有诗赞曰：纵死侠骨香，不惭世上英。m.

    由此可见，侠的文化源远流长，从古至今从未中断。

    慢慢地，这种文化就开始在民间落地生根，继而被世人传诵。究其原因，主要是因为侠的内涵引起了弱势的老百姓的共鸣。

    侠，是依靠自身武力来实现杀富济贫、或为弱者主持正义的人，他们从不在乎律法的约束，甚至还敢和强势的官府秀秀肌肉，而这一点，正是弱势群体所欣赏的地方。

    不过在官府眼里，侠们却是一群恣意妄为、无法无天之徒。他们动不动就杀个人、放把火，这种行径和土匪又有什么区别？如果单用拳头就可以解决问题的话，那还要律法做什么呢？

    那么问题来了，侠到底是好呢，还是坏呢？

    啧啧，还真有点说不上来。

    再举个例子，就拿梁山泊的那波人马来说吧，有人称他们为是英雄好汉，也有人说他们是贼寇土匪，至于孰对孰错，就看你以什么样的视角去审视了。

    然而，大多数侠士都有一个共同的特点，那就是，他们经常会拜在某个势力的麾下为其幕宾。

    什么意思呢？

    通俗一点来说就是，在这些人的背后都有着所谓的雇主，至于像浮萍那样的游侠，现实中非常少见。

    洛渊还强调说，但凡是能招揽到门客的人，通常都有着显赫的威望，要不然，他不可能驾驭得住这些心高气傲的侠士。

    当下的琼州，还存在这样的大人物呢？

   

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