第二百二十七章 主啊，东方才是天国 (第1/2页)

    “李卿，你先坐下吧。”崇祯皇帝面露笑意，伸手对李之藻说道：“你所讲的那些事情，其实朕之前就都想过。”

    听天子这般一说，徐光启、李之藻提起精神，邓玉函、汤若望等耶稣会传教士，紧张的握起拳头。

    想在大明进行传教,仅在民间接触一些官绅，进行自主的发展，终究是会受到种种的限制的，若能得到大明皇帝的支持，那情况就不一样了。

    “李卿你的格局小了。”

    在众人的注视下，崇祯皇帝端起茶盏,呷了一口，所讲的话出来，叫李之藻他们，脸上露出疑惑的神情。

    “我大明治下的佛教、道教，算是昌盛吧？”

    崇祯皇帝神情淡然道：“说来邓玉函、汤若望他们，所信奉的天主教耶稣会，传进我大明的时间，也算不短了吧？

    甚至在南方的几处地方，还有在京城这边，也都发展了一些信徒。

    但是你们有没有想过，为什么在大明治下，对信奉天主教，包括基督教，受众面一直都不广吗？”

    对西洋衍生出的教派，崇祯皇帝并不感兴趣，然为了大明的科学领域发展，适当的给予一些希望，崇祯皇帝觉得是有必要的。

    毕竟大明需要外面传进来的思想,来逐步引导启蒙运动,为后续的改革科举制度,创造相应的条件。

    作为大明的天子，崇祯皇帝心里比谁都要清楚，仅靠固化的八股取士，给国朝进行选材，这有些太过于落后了。

    想从根子上解决问题，改变摆烂的境遇，就必须设法掐住士绅、地主出身的读书人群体命脉，唯有做到这一步，才能取得相应的效果。

    在地方为官也好，在朝为官也罢，就靠着几篇八股文，便能稳坐官位，那未免有些太单薄了。

    “关于李卿所提的这些，朕先前想了一些解决办法。”

    崇祯皇帝想了想，看向徐光启他们，说道：“其一，准许来明的传教士大批进京，当然必须要对火器、天文、地理等领域擅长一门,对这批传教士可授予武备院官身。

    其二,几位卿家，可将我大明治下，精通上述各个领域，或对此有所涉及的致仕和丁忧的官员，包括学子等，全都邀请到武备院来。

    其三，朕会下达旨意，在四夷馆增设欧罗巴各国分馆，通译语言文字，聘请各国的传教士，传授他们的文字，通译西洋典籍。

    其四，朕准备在京城择址，开设京师大学堂，另再择一处皇庄，开设小学堂，开设起天文、地理等各个学科，京师大学堂，可自主招收我大明学子进修，而在小学堂这边，朕会安排一批遗孤进修。

    想在我大明从事传教之事，没有接触西洋的人群基础，纵使你们这些西洋传教士，将信奉的教义宣讲的再好，也不会有人去相信的。

    邓玉函、汤若望、罗雅谷、龙华民，就你们这些年的经历，觉得朕说的对与不对？”

    外来信仰这种东西，

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