红楼从辽东开始_第五百零七章 王薛两家的联合 首页

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   第五百零七章 王薛两家的联合 (第1/3页)

    奴儿干冰冷。

    从南到北的天气是两个变化,最北边的地方,人畜无踪,犹如冰雪的世界。

    乞列迷城也已经下雪,屋顶和地面都是白茫茫的雪层。

    “金江镇万岁。”

    一名军官竖着指挥刀,向身前齐整的方阵嘶吼。

    “万岁。”

    五百名军校毕业生,大毡帽下露出充满激荡的面容,厚厚的棉袍,为他们挡住寒冷。

    “金江军必胜。”

    “必胜。”

    ……

    明亮亮的铳刀,因为毕业生们的高举过顶,犹如枪林一般。

    “全体听令。”

    “行礼。”

    “哗啦。”

    鸟铳落地,数百名毕业生伸出拳头,笔直的胳膊,从左右到犹如一条线。

    界堪学着汉人的礼仪,连忙拱手回礼,也有不少的首领,手臂放在胸前弯腰。

    年轻真好。

    薛蝌又羡慕又自豪。

    年轻就说明没有拖累,能活的率性,充满了朝气,是最有活跃力的群体。

    为了证明自己。

    今年的毕业生们,全体向将军请求,离开军校前,全体行军一场长达近两千公里的行军。

    从金州出发到沉阳,出奴儿干司,最远抵达乞列迷城,有此回军到赫图阿拉城,再进入镇江,最后返回金州。

    此提议受到金州很多官员反对,认为浪费物资,最后将军同意。

    薛蝌虽然远在奴儿干,如果是普通人,可能就与内地隔绝,但他不是,所以对金州的消息,仍然知道的不少。

    “汉人的雏鹰长大了。”

    界堪站在薛蝌身旁,笑着说道。

    “是啊,希望我们两族世代并肩作战。”

    薛蝌回应道。

    不是他小觑各族。

    整个奴儿干各部都没有自己的文字。

    老奴让汉人协助创立蛮文,也才几十年的历史,没有底蕴和发展,蛮文无法单独使用。

    没有来奴儿干之前,薛蝌久在腹地,把文字当做习以为常的东西,以为人们都会使用文字。

    后来他才知道。

    文字只有具有文明的国家才会有。

    犹如历史上的金人,在立国之前是没有文字的,立国之后才开始创建文字。

    金人的文字出现时间短,没有文化的底蕴,武力衰弱后,文字也就消亡了。

    而汉人不同。

    哪怕是最黑暗的五胡乱华时期,汉字也一直流传,从象形文到甲骨文,从甲骨文代代改进。

    经历数千年的发展,形成了牢不可破的文化。

    想要亡汉族,必须要亡汉字。

    而想要亡汉字,则必须屠戮光汉人。

    不像蛮族。

    只要打败蛮族,蛮文就烟消云散,无影无踪。

    界堪从辽东逃回奴儿干,知道汉人当下的强大,武力正盛的时期,比起其余的部落,他要更明白形势。

    所以表现的顺从,听到薛蝌的话,连连点头赞成。

    对于界堪,薛蝌是放心的,不放心的是野部落,他们不懂厉害,还需要长期的教化。

    大周的奴儿干,相当于后世的远东地区,加上黑龙江和吉林二省,还有部分内蒙古地区。

    土地面积是辽东的数十倍。

    奴儿干境内的平原,当下遍地沼泽,老林,野兽横行,汉唐处于温暖时期,明周处于寒冷时期。

    想要犹如辽东一般的开垦奴儿干,除了靠近辽东的地区,更多广阔的地方,需要投入极大的人力物力。

    人口是核心手段。

    奴儿干境内各族,包括汉民,合计人口近百万,常年的战争,下滑到不足五十万。

    金江镇给予各种扶持手段,鼓励汉民进入奴儿干开垦田亩,由官府提供物资,组织人们开荒修水利。

    根据节度府的名册,进入奴儿干的汉民人口已经超过了五十万,所以当下的奴儿干,人口规模刚好达到战前的水平。

    一百万人虽不少,但是散布在偌大的奴儿干则不够看,到处是千里无人烟的地区。

    所以辽东的制度,不能照搬在奴儿干。

    结合大周的管理方式,以流官加土司,拉拢其余人口,配合以教化,而武力就是保障稳定的手段。

    让所有人服从金江镇的规矩。

    界堪等有眼界的人,知道什么可以做,什么不可以做,但是野部不同。

    他们不明白什

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