第 328 章 洋人的套路 (第3/4页)

欧罗巴洋番对主权的声张——洋番心中，除了欧罗巴诸国之外，其余土地上的本地人，对自己的土地均没有天然主权。也就是说，他们来到一个地方，如果这个地方没有别的欧罗巴国家立碑，那么天然的，他们便拥有了这块土地的主权。”

    “啊？”

    “什么话？”

    茶馆再次轰动起来了，“还有这样的事情？”

    “这岂不是无耻小人，强盗行径吗？”

    “世上焉有如此厚颜无耻之徒？”

    “问：如此，欧罗巴诸国岂不是也存着标志我国之念？”

    “答：的确如此，一百多年前，新安岛便曾被弗朗机人立碑标志，并且建筑工事，想要久居，后被敏朝水师苦战逐走，到今天遗迹都还存在岛上。这是弗朗机人立碑标志的失败，他们也意识到华夏国文明之发达，主权之强大，第二次出现时，便以柔和的态度，请求借住壕镜，于是经过数十年的时间，逐渐将壕镜蚕食，排挤敏朝衙门，实际上已经掌握了壕镜的半数主权，并且在二三十年以前，开始在壕镜建筑教堂，一般来说，洋番建筑教堂，便是将此地看做自己地盘的标志，说明他们打算完全占住这块地盘，并且以此为依托，向四周发展。”

    “问：那么如今敏朝境内的诸多教堂，也是他们的暗棋吗？”

    “答：按照移鼠教教义，所有教堂均受欧罗巴佛国移鼠城的命令，由移鼠城直接管理人事任免，一个宗教组织，其人事、行动，都不由华夏政权做主，其组织，以及组织之下的教徒，还能算是受华夏主权统治吗？”

    “什么？！”

    “还有这样的事情？！”

    茶客们今天所受的震惊，实在是太多了，许多人都反射性地将眼神投向了桌角一名老者那里——他佩戴了一顶移鼠教的小帽，并且手腕上还缠绕着念珠，胸前悬挂横竖架，这是很典型的信徒标志，在今日以前，这样的人在羊城港还算常见，不会引起丝毫注意，但现在，人们便不由得用异样的眼神望着他了，而这位老者也是吓了一大跳，立刻摘下了自己的帽子扔到一边，忙不迭道，“我可没有听说过这样的事！我是华夏子民，自然是大大的顺民！哪有过丝毫大逆不道的念头？！”

    茶客们于是便稍微释去了怀疑，彼此开始热烈地议论起了这个最新的认识来——“难怪他们那样好心，原来都是假的！”

    “我说呢，这教士怎地就比和尚道士要正经了这许多？看来当真是便宜没好货，心都黑透了，面上还是假仁假义的，呸！谁信这个教，谁就是数典忘祖！”

    教士们的施舍与传道，对周围友邻的友好，顷刻间似乎都成为洋番包藏祸心的证据。人们更进一步地产生遐想，“该不会这教堂所在的地方，都被洋番认为是自己的地方了吧？”

    “呸！贼胚子，别个是好心，给他块地，让他栖身，他倒蹬鼻子上脸了！”

    “一帮杀才！要我说，这得亏是咱们华夏地大物博、国力强盛，若是换了高丽那样的小国，怕不知道还要怎么样烧杀抢掠呢！到底是未收教化的蛮人，俺们三宝太监下西洋时，那是何等声势，也未听说杀了一人，占了一地！”

    “信教倒也罢了，只是若说信教便要听那远在欧罗巴的教主，那还不如信六姐菩萨呢，教堂有什么好？几顿免费的饭罢了，买活军那里的医院，可比壕镜那糊弄事的医院要强多了！”

    “你是去过买活军处吗？”

    议论纷纷之中，茶博士又念道，“问：如此，是否要捣毁移鼠教在各地的教堂？”

    “答：教堂也是耗工费力建起来的，买活军占领一地之后，对于任何庙宇、教堂都不捣毁，僧侣、修士都可以继续居住在内，但不再有免税的特权，且众僧人均需要依照买活军的吩咐工作。所有宗教建筑显要处均需勒石记载，讲明庙宇所在依旧是华夏之地，没有任何治外法权，且僧人、信众都受官府直接管理，绝不听从外国人的指示。”

    这样的安排，大家都认为是很有理的，并不算太凶恶，“珍惜物力！若真能如此，倒也能容得他们一手，只是以后传教之前要讲个明白，若是还有那等受欧罗巴之国指使行事的，万万不能再允许他传教了！”

    “问：经过一番问答，如此来说，洋番做的套，是否如下？遇有茹毛饮血，暂不如他们开化的土蕃，便立刻大开杀戒，公然占领该地，宣布该地是移鼠的领

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