朱厚照:朕的庙号最次也得是圣宗_第247章 张永回归北京 首页

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   第247章 张永回归北京 (第2/2页)

!他张永早晚要退,退了以后,负责后勤的话,总有一个能帮咱们说上话的。谄媚点没什么,他可是太监,陛下从小玩到大的伴伴,咱们这些义子,关系可不比他们亲近陛下。懂吗?”

    耶律成林招呼着皱眉的弟兄们撤。

    他也擅长钻营。

    不善钻营,能当朱厚照的义子?

    他为了升官发财,脸都可以不要,何况对一个太监谄媚呢?

    只要能升上去,这算啥?

    更何况,他可是耶律氏啊!

    哪怕如今契丹、女真、汉人在蒙古的统治下,变成了融合成了北方汉人,但他这一系终究是从西域迁回来的耶律氏之后。

    在一些敏感的汉人看来,他还是一个外人。

    那么作为外人的他,要怎么获得认可?

    自然是立功!成为皇帝忠犬!

    至于张永,结交就行,没必要往死里得罪。

    他和宣宁不一样,宣宁他娘是个秀才!文武兼备,还会练炮兵!

    天生亲和:大明文官集团和勋贵集团(靖难勋贵和之后历代所封勋贵,蒙古族占比高达两成半,大明的蒙古勋贵体量,是很庞大的。),以及镇国府一系,刚刚加入大明的蒙古人。

    可以说叠满了标签。

    朱厚照可以宣传他为归化将军,文官可以用他当教化之功,刚刚加入大明的蒙古人,天然会团结在他们这些蒙系将军的左右,武将更不会得罪他这个全国唯一一个炮军总兵。

    他唯一要担心的,只是谷大用可能卡他造炮进度,但谷大用也就折腾一下,不敢彻底搞他,因为朱厚照对炮兵的看重,远超想象。爱读小说app阅读完整内容

    这就是为什么宣宁敢不来,而他耶律成林必须过来。

    因为他被贴上了契丹人的标签,虽然现在早就没有契丹人了。

    但他不愿意舍弃耶律这个姓氏,就注定了他必须承担祖辈留下一切。

    包括身份。

    总之,他的路,注定比其他朱厚照义子们难走。

    不过好在,契丹都亡了几百年,大明境内也看不到多余的契丹人,所幸就姓氏对他的影响比较大,血统倒是无所谓。

    而他最近也在宣称自己是个“汉人”,早就已经没了契丹人的血统了云云。

    还说契丹本汉裔,算是重新认祖归宗了。

    总之他这段时间呆在北京待命,也不是闲着。

    文宣工作,也是学着朱厚照的办法,花钱拼命鼓吹“大华夏族”的认同。

    因为大华夏族一旦确立,汉、蒙、吐蕃、女真、僮、白、瑶、苗、彝、畲等族,就等于能确立为统一的大华夏族。

    契丹这种失落的族群,也能重新获得曾经是“大华夏族”的一份子身份,成为大明认可的族群,对他以后的路,也会好走很多。

    只是,“大华夏族”概念,对于传统华夷之辩的读书人看来,并没有多少市场,他们继续忙自己的事情,到了边疆执政为官,依旧是我行我素,继续挑动本地的土客矛盾,榨取军功。

    没错,就是挑动本地土司造反,然后出兵平叛,换取军功!

    这是边区官吏,最快升迁的办法。

    反正一时半会儿是瓦解不了这个死局,只能等着汉人成为边区主体民族之后,再通过联姻的方式慢慢消解。倦鸟落旧林的朱厚照:朕的庙号最次也得是圣宗



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