第291章 梁储分析儒学（上） (第2/2页)

异同，心学也论述了……好几日通宵达旦，比批改卷宗都累。”

    梁储长叹息，差点掉眼泪了。

    当初读书，都没有这么累。

    皇帝，太折磨人了。

    “陛下给你的旧稿批阅完了？”杨廷和凑上来，“可将著作带在左右？”

    “给你。”梁储将书一拍桌面，然后仰头闭目。

    众人凑上去，梁储的著作被拿起来翻了翻，过了一会儿，杨廷和将内容递给旁人。

    思考了片刻他才对梁储说：“你这书，极有可能会被陛下打回来重写。”

    “那正好，赶不上春闱最好不过了。”梁储有气无力。

    不是他想要违逆朱厚照，而是这篇著作发出去，绝对能让心学和理学陷入不必要的内耗。

    因为宋代的心学、理学，已经和明代的心学、理学不尽相同了。

    有很多内容都是重新填充的，梁储自己也填充了一堆的东西，尤其是对于皇权的限制。

    梁储终究是当官多年，太清楚儒家这套体系到底是什么意思。

    自从董仲舒之后，儒学进入了一个发展历程，那就是不断将知识朝着底层下放。

    战国开始，受到了当时商鞅变法和大秦一统天下的影响，黔首都能以武当官，这就意味着知识传递进一步传导到了普通人身上。

    但问题就是秦始皇统一天下速度太快了，过扩了。

    出了关中，天下郡国依旧是六国遗民、氏族在管理地方。

    尤其是楚地，吴地，齐地这种后来统一的地盘。

    真的是一堆的本地旧贵族担任地方一把手或者吏员，基层权利没有梳理完毕，于是酿成了二世而亡的惨剧。

    好在刘邦再一次统一天下，是通过剪除异姓王，分封刘姓王完成的，并且还让汉朝廷基本权利得到了扩张，又用了一百多年的时间，历经惠帝、吕后、文帝、景帝、武帝一系列运作，不断削弱藩王，加强中央集权。

    不可否认，这一切做下来，才算是解决了宗室问题。

    但却让另一个团队崛起了。

    那就是地方豪强，稳定的秩序容易滋生财富，偏远的土地，发财的人就会想办法将自己的家族变成宗族。wap..OrG

    好在西汉还是行驶强干弱枝的国策，修陵县聚天下富豪于中国。

    所以，汉独以强亡。

    但好死不死，儒家上位了。

    西汉的儒家充满了妥协。

    大体理解应该是：我们这些读书人，代表国家跟你们这些大地主妥协，你只要听话，你就能安然活着。

    但西汉时候的儒家，不是统治阶级，代表不了所有人。

    尤其是主尊黄老学说的豪强。

    哪怕武帝强硬推行下去，儒家在那个时候，还不是主流。

    但儒家不气馁，因为有武帝的刀子威胁，儒家开始和豪强合流。

    因此这个时候，士族开始缓慢诞生。

    之前，掌握国家权利的，是跟着刘邦打天下、跟着文景平天下，跟着武帝揍匈奴的军事贵族。

    现在，儒家与豪强合流，发动对军事贵族的围剿。

    西汉基层全力全面失守，然后西汉灭亡。

    王莽，上位了。倦鸟落旧林的朱厚照：朕的庙号最次也得是圣宗

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