朱厚照:朕的庙号最次也得是圣宗_第293章 一个华夏人的一生 首页

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   第293章 一个华夏人的一生 (第2/2页)

浅了。”朱厚照看他叹息,一句话让王守仁后槽牙咬紧。

    对!他着相了!

    “你直到现在还用儒家的思维思考问题。”朱厚照有点失望,但很快叹了一声,“或许是朕对你寄予了很多的希冀。先入为主了。”

    王守仁抿唇不言。

    朱厚照与他交流的时候,王守仁能清晰感觉到朱厚照真的对他寄予厚望。

    但王守仁终究没有办法彻底脱离他的时代认知。

    朱厚照现在,顿了一会儿后:“你提笔改改,把阶级论的部分概念写上去。”

    “这……梁次辅的著作,弟子……”

    “就说朕写的。”朱厚照撇嘴说道,“朕的文笔不咋地,你代笔,回头你要是不想要署名,就写朕的名字。朕说过,解决完九边,就开始处理文治。

    新时代的大明,要有新时代的气象。

    热爱华夏,以危害祖国为耻。

    忠君爱国,以背叛国君为耻。

    崇尚务实,以空谈无知为耻。

    辛勤劳动,以好逸恶劳为耻。

    团结互助,以损人利己为耻。

    诚实守信,以见利忘义为耻。

    遵纪守法,以违法乱纪为耻。

    艰苦奋斗,以骄奢淫逸为耻。

    此将成为新时代大明人的行动准则。儒的三纲五常,它都有。写了两千年的儒门,是时候开始从我开始变易了。

    实干兴邦,空谈误国。

    朕不管什么乱七八糟的奇技淫巧,朕只要大明强!

    就这样吧,去忙吧。”

    朱厚照摆了摆手,王守仁作揖沉默了片刻又压弯腰:“臣谢陛下教诲。”

    朱厚照不言,等王守仁离开,他才转过身。

    他知道,他和王守仁之间,终究还是出现了鸿沟。

    这种隔阂,源于认知的不同。

    他来自后世。

    那个时代,刚刚经历了华夏最低谷的时候。

    华夏存在,在那群西人眼中,就是不对的。

    为什么?

    很简单。

    因为华夏,是活的。zWWx.org

    而罗马,死了。

    有人说,华夏没有历史。

    是的,华夏只有轮回。

    轮回的华夏,意味着永生不灭,但轮回的华夏,不代表每一次都跟曾经长得一样。

    一根树枝延伸出来的枝叶,都找不到一模一样的两片,何况文明呢?

    唯物主义教会我们,务实求真。

    唯心主义教会我们,所想即真。

    二者对立统一,如太极两面。

    这是套体系,在宋代就确立了。

    每每回望历史,哪怕你再不爽宋代,但你不可否认他们完成了三教合流,太极图说,实实在在奠定了后世华夏人的性格基底。

    秦汉如舞勺少年,看谁不爽就揍一顿,反正我无敌,你随意。

    隋唐如弱冠青年,你可以骂我,但我会揍服你,因为成年了,我要成熟点,不上不下的年纪,一面意气风发,一面又渴望被认可。

    两宋如而立中年,成家了,要稳定才能给家族安全感,承担起应有的责任,于是畏首畏尾,不上不下。

    明朝如耳顺之年,开始成为说一不二的家长了,世界的变化开始超过认知,不愿意接受,却不得不接受,十分别扭。

    是不是很像一个人呢?

    朱厚照想到这里,重新落座,沉吟片刻写了一篇白话小说:“《一个华夏人的一生》”倦鸟落旧林的朱厚照:朕的庙号最次也得是圣宗



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