仙子情缘（4） (第4/8页)

飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语：淼万里层云，千山暮雪，只影向谁去？……。」

    「这首词怎么样？」

    「我……。我喜欢极了，初读时差点落泪。该词名为咏物，实在抒情。作者借对大雁殉情的故事，寄托了对男女纯真爱情的礼赞……。我听江湖中人传闻，这首词在南北汉人之间都很流行，可谓是脍炙人口呢……。」

    「哈，秀哥，你道写这首词的作者是谁？」

    「不知道，我一直以为它也是收录于《饮水词》，嗯……。就是咱们从桐柏壁坞中获取的那本诗歌集，作者都是佚名呢……。」

    「秀哥，你却错了，这首词的作者可是生于金朝，出世于于金朝的大才子元好问啊，他的祖上可是拓跋鲜卑，鲜卑人说来和女真人都是东胡，一样都发源于

    白山黑水呢……。」

    「啊……。小砚……。却是为兄孤陋寡闻了，真是贻笑大方……。」

    ＊＊＊＊＊＊＊＊＊

    「终于练成这前半部《抱元功》了么……。」

    得李砚提点，回到南阳的阿秀耗时近两年终于练成混元内功。

    其实他身具纯阳之体，修炼阳性功法有着天然加成，但他却舍不得体内娘亲教授的阴性气劲，那是她给自己留下的唯一的念想，他不愿连这最后的牵挂都舍去了。

    而气劲已至五阶登峰的内功高手萧冷在随塔察尔离去前曾点拨过自己，在这金氏前辈创建的内功武学体系里，想要学习任何一门新的内功气劲，新气劲等级是不能超过体内其他类别气劲等级的总和！。

    也就是说，自己体内已有一阶阴性气劲后，自行领悟的阳性气劲分山劲最多只能练到一阶。

    如果不愿放弃体内的阴性气劲，自己的内功总境界充其量只能达到二阶拔萃。

    但如果自己再学一门混元气劲的话，则可以实现两种或者三种不同气劲交替突破！。

    这是当今武林众所周知的规则，但实际上，不同类别的气劲在体内均会相互排斥，冒险修习者无一不是走火入魔，爆体而亡！。

    两年前他从桐柏尤氏壁坞获得这本《抱元参同功》后，粗略一读就知道这是一本混元内功秘籍，当初只是抱着试一试的心态进行参习，没想到当他琢磨清楚一大半道家术语后才明白，这本功法习得的抱元混元气劲具有协调融合体内其他气劲的功效！。

    因此，困扰其他武林人士的不同类别气劲相互排斥之忧便不复存在了！。

    要知道任何一门内功由浅入深只会愈加费时，对于一名天资不错的武林好手而言，内功等级往上一步耗费的时间往往比前序等级费时的总和还要多！。

    如此一来，自己要达到相同的内功境界只需要其他人的一半时间，甚至更少！。

    只是这门功法的缺点也很明显，要突破混元一阶初习境界太难了，秘籍均是用道教术语编写，深涩难懂，非学识过人，沉心静气者不可入门。

    也亏得这两年南阳一线无战事，自己负责的又是民政工作，因此得以静下心来琢磨这本《抱元参同功》。

    前半部抱元内功修炼完后便是后半部《参同功》，撰写这本秘籍的前辈特意在书中提醒，倘若修习者内功根基不牢，不达到三阶非凡境界，就轻易学习《参同功》的后果则是元气外泄，迷乱心智！。

    因此特意用特殊材质将后文封印起来，阿秀自然是对前辈的嘱托牢记于心，没有贸然行事。

    直到今夜体内气劲总和突破三阶，他才在红烛微光之下聚起内力破开书中的封印。

    「这……。这是什么啊……。没想到道家前辈除了炼丹成仙，还琢磨这男女双修……。」

    原来参同功讲述的是通过男女交合进行双修之法，书中又分为两类功法，前篇是《双修练功术》，讲述如何利用男女双修加速双方的内功突破。

    这类双修之术其实并不罕见，属于道家的一类偏门技艺，世间也流传着多门双修之术，例如紫阳真人张伯端在两百年前所着的《悟真篇》就对房中术有所论述。

    这类法子大多需要两个知根知底，相知相爱的道侣一并修行，这个方法在正道人士看来太过淫秽下流，实乃旁门左道。

    但相比于那些邪道人士的采补之术，道家这双修之法却是对男女双方均有裨益，好上许多。

    其实当今世上，不仅道教有男女双修，佛教密宗更是有无上瑜珈法，以行「乐空双运道」，密教寺院中塑有的双修欢喜佛便是明证！。

    相较于其他双修之法，本作《抱元参同功》对男女性事的研究可谓是颇为透彻。

    书中总结了：阳性气劲影响性能力，越高则越强，但缺点是如果爱欲长时间得不到释放则会反过来削弱练功者的性能力，客观上形成负反馈，以达到稳定气息平衡，保护身体的作用，世间男子精满自溢

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