姜琬的古代科举青云之路_分卷阅读9 首页

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   分卷阅读9 (第1/2页)

    。

    “公子,你怎么了?”采苹在外面听见动静,把脸贴在门上问。

    “没,没事。”姜琬尴尬地回了声。

    天空飘来五个字——

    扯蛋的人生。

    他低头用手安抚了一下受伤部位,经历过上一世的猝死,他如今格外感激、珍惜这具身体。

    男女有别的地方,除了有点令人脸红之外,姜琬倒也没觉得多么难以接受。

    冷静之后,他迅速地往身上抹了把澡豆,搓干净,涮了涮,出浴。

    来到卧房时,采苹已经铺好了被褥,晾着茶在那里等他。

    “去睡吧。”姜琬看着她,心思有点复杂:“我这里没什么事儿了。”

    “是,公子。”采苹还带着哭音,模样楚楚可怜:“公子早点歇息吧。”

    “嗯,去吧。”

    她走后,姜琬躺在床上,想了很多。

    看样子,采苹就是姜家放在原主房里的,将来要给他做妾的人选之一。

    他能理解古代人的生活方式,但理解归理解,要他完全全盘接受,却是不能的。

    那么采苹,他就不得不为她想想出路了。

    不然,耽误她一生,他可过不了良心那关。

    ……

    天马行空地想着,不知什么时候,姜琬就睡着了。

    *

    翌日早晨,他照常去学堂上课。

    从今天开始,州学里的课程上,告一段落,开讲,初步接触八股文的做法。

    州学里的许多学生,包括原主在内,都是入学前五、六岁上开蒙,在家中或读过私塾,或请先生教过,摇头晃脑背上几段经书是没问题的,但至于怎么制艺,就是怎么作八股文,就很少有人能说出一二了。

    绝大部分学生在初入州学的头一年内,都要从零开始学八股文。

    对于十来岁的孩子来说,八股文是相当枯燥的,然而就科举考试来说,它又是很关键的。

    晚清的人怎么说来着:八股文章如果做的好,随你作其他什么东西。要诗就诗,要赋就赋,都是一条鞭一条痕,一掴一掌血;要是八股文章欠讲究,任你做出什么来,都是旁门左道的。1

    明清科举对八股文的执念已经走火入魔,这说法虽然有点过,但也不是完全没有道理的。

    做好八股文的首要因素,就是背透、吃透四书五经,随便考官挑出哪一句来,你能模仿古人的语气,旁征博引,自成说法才行。

    而四书五经的文字和它所延伸的道理、情怀,则又是诗赋的基础。

    如果一个人学诗赋的时候不读四书五经,仅照着前人留下的诗赋去学,能学到朗朗上口的韵脚和华丽丽的辞藻不假,但也仅仅能学到这些,做不出大气磅礴的、灵魂性质的东西来。

    但许多世家子弟对八股文望而生畏,根本不愿意学习这个。

    所以当宗东方吐沫横飞地讲了大半天,命学生们就“修身而后家齐”作为题目,试试如何“破题”时,全班学生都蔫了,一个个趴在桌子上,比赛谁的头埋的深。

    科举考试时,诗赋和经义的起首处,要用几句话说破题目的要义,就叫“破题”,这是科举文的一种固定格式。

    姜琬也不会这个。

    八股文这东西,看来,要重头学起了。

    “夫子,这是中的句子,不是里的,夫子不是说接下来教吗?那现在为何又

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