第三十六章 九龙的惩罚 (第1/2页)

    一种极其不祥的预感，涌上心头，现在的察布查尔，扶着离自己最近的那个人，满脸恐惧的站着，身上瑟瑟发抖。但到了这个时候，哪怕有刀山火海，也只能硬着头皮上了。

    他让所有的人分成三人一组的小队，背靠着背，组成无死角的防御阵型，跟在他身后，向着记忆中的来路，慢慢挪动。

    “他们怎么了”？巴牛看着他们如此奇怪的举动，禁不住好奇的问柳传志。

    但他并没有立刻回答他，而是问了一个看起来与此毫不相干的问题：“巴牛，你知道龙生九子这个说法吗”？

    巴牛点了点头，没明白他要表达什么意思。柳传志依然目不转睛的看着远处那些人，和巴牛说道：“乱世山岛据说是九龙的诞生地，也有说是九龙巢穴的。不管哪一种传说，都和九龙有着非常大的关系。当你遇见它们中的任何一个，就会被它们用特殊的方式戏弄，目前来看，他们应该是遇到了九龙”。

    巴牛不禁想起了那些传，据说龙生九子，都不成龙。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。只是以九来表示极多，因为九这个数字，在九州大陆有着至高无上的地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有明确的说法，直到六百年前，一带史学巨匠麦克斯，通过对古籍和传说的比对，才得出了一个大家都能接受的结论。它们分别是：囚牛、睚眦、嘲讽、蒲牢、狻猊、霸下、狴犴、负屃、螭吻。

    囚牛。古籍上说囚牛喜音乐，蹲立于琴头。它是众多龙子中性情最温顺的，它不嗜杀不逞狠，专好音律。龙头蛇身的它耳音奇好，能辨万物声音，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的形象。

    睚眦。古籍上说睚眦嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口。它是老二，平生好斗喜杀，刀环、刀柄、龙吞口一般都是它的形象。这些武器装饰了龙的形象后，更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。

    嘲风。古籍上说嘲风形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。也有人一直认为它是有着龙脉的凤；这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。在中原，它们的安放有着严格的等级制度，是绝对不允许谮越的。嘲风不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。

    蒲牢。古籍上说蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；它形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的形象。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。人们根据其“性好鸣”的特点，“凡钟欲令声大音”，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。

    狻猊。古籍上说狻猊形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。它排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上

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