第一百一十六章 第一部法典 (第1/2页)

    这场最不被看好的婚礼，后来成为了整个九州大陆最幸福的婚礼。两个人白头到老，都活过了百岁，共同孕育了三个儿子，四个女儿。其中大儿子继承了他的王位，二儿子被喻为九州大陆的另一个战神。三儿子和四儿子也都位至王侯，是国家的柱石。三个女儿中大女儿嫁给了巴牛的长子，成为了王后，二女儿和三女儿也被封为诰命夫人。他们的后代，也都成为了各个时代的名臣。在所有的开国功臣之中，这是绝无仅有的。尤其是两个人的感情，也一直很好。所有的名臣都有三妻四妾，只有柳希烈没有，他们自成亲之后，就没有出现过不如意的事情。同时，柳希烈的性格也改变了很多，虽然有时候还像以前那样儿傻，但不再任意而行，凡事都有了约束，这不得不说，柳一一的确比巴牛更懂人情世故。

    军制改革之后，秋山半岛的第一部法典也就此诞生了。它主要分为两个部分，一个是民法，一个是刑法。

    民法以刑法为主的法典，其中户律的田宅、婚姻、钱债、市廛等门类中有不少民事方面的法规。

    在财产所有权方面，确立了强调先占的原则，为发展农业，确保土地的使用，规定凡逃弃荒田一律归先占开垦者所有，旧主即使回归也丧失土地所有权，只可请求退还房屋坟墓，另外，唐宋以来，法律否认拾得人对所拾遗失物有占为已有的任何可能，明律却一改传统，着重保护拾得人的权利，明律户律钱债得遗失物条规定，见得遗失之物，限五日内送官，官物还官，私物召人识认，于内一半给予得物人充赏，一半给还失物人，如三十日内无人识认者全给。

    加强对经济关系的法律调整大明律.户律中专列有钱法和钞法，规定，宝钞(纸币)与铜钱相兼行使，违者处以杖刑，凡伪造宝钞，不分首从窝主，若知情行使者，皆斩。

    税法，明朝政府为了保证财政来源，增加国库收入，对商品都要依法征收市税和关税，并对匿税者规定了刑事责任。

    盐法和茶法，盐和茶都是封建国家财政收入的重要来源，所以早在西汉时封建政权就推行盐铁官营法，唐朝又开始将茶叶的专卖权垄断在政府手里，明朝政府继承了这些传统政策，亦以严法禁止贩卖，私盐，和私茶。

    市廛法，市廛法是中国古代的市场管理法，明律中专列市廛一卷，其主要内容有，不准买卖双方把持行事，不准傍高下比价以惑乱取利，不得私造度量衡或其作弊增减，违者杖六十，工匠同罪，若所卖货物以次充好，以假冒真，笞五十，其物入官。

    刑法中包括五刑：答、杖、徒、流、死。十恶：谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝不睦、不义、内乱；八议：议亲、议敌、议功、议贤、议能、议勤、议贵、议宾，以及六部各律若干卷。此外，律中又较之前代法律增加奸党条。

    五刑：笞刑，以竹、木板责打犯人背部、臀部或腿部的轻刑，是针对轻微犯罪而设，或作为减刑后的刑罚。秦汉时期已经普遍行用。汉文帝废除肉刑，曾规定劓刑改为笞三百；斩左趾（砍左脚）改为笞五百，人犯多有被笞杀。汉景帝主持重定律令，将文帝时劓刑笞三百，改为笞二百；斩左趾笞五百，改为笞三百。他又颁布《箠令》，规定笞杖尺寸，以竹板制成，削平竹节，以及行刑不得换人等，使得刑制改革向前迈了一大步。新五刑制度形成后，笞刑逐渐确定下来，以十为一等，分五等，即从十到五十下。

    杖刑

    指用大竹板或大荆条拷打犯人脊背臀腿的刑罚。《尚书·舜典》就有“鞭作官刑，扑作教刑”的说法。后来杖作为一种刑罚，据说是沿袭了古代父亲打儿子那种教诲、训诫的含义，所以古人也称笞杖这样的刑罚为教刑。杖刑的起源也很早，汉、魏、晋都设有鞭杖的刑罚。隋代废止鞭刑，以笞杖代之。隋杖刑分五等：六十、七十、八十、九十、一百，凡所犯重于五十笞者，则入于杖刑。唐宋明清因之，杖刑亦分五等，均为以十为一等，分五等，即从六十到一百下。

    徒刑

    剥夺罪犯一定期限的自由并强制其服劳役的刑罚。早在《周礼》中就已有徒刑的记载：“司圜掌收教罢民。凡害人者……任之以事而教之，能改者，上罪三年而舍，中罪二年而舍，下罪一年而舍。”春秋战国以后，使用徒刑

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