第七十八章 命格改变 (第1/2页)

    来人三十来岁，一身紫色道袍优雅非凡，颇有一丝出尘之气。

    这让杨帆一惊，因为道袍的穿戴是有严格规定的。

    其中黄色道袍为道家王者所着，在法衣中最为上等，天师圣主常着黄袍。

    紫色为大师讲经所着，亦可为天师老臣。

    红色为上等法师所着，上表祈福所用，青色为中等法师所着，拜斗，祝寿常用。

    绿色为下等法师所着，散人仙客亦着，黑色为斗部着，为白色冥司着。

    这个道人如此年纪就已经身穿紫色道袍，可见其在道门中的身份地位。

    果不其然，只听袁天罡开口道:“淳风师侄，来来来，师叔给你介绍，这是万年县忠义伯杨帆，他可是大贵人，颇具道心，腹藏大智慧，刚刚解决了贫道的这一个困扰某，正想找你一起过来探讨探讨呢！”

    李淳风此时正在朝廷太史局做兼职，当然听说过杨帆的大名，不由一脸好奇。

    而杨帆内心却正在骂娘，也有些郁闷与心虚，暗暗想道:“卧槽，大唐的两个活神仙，居然齐聚在这里，自己今天真是出门不看黄历呀。”

    不知这两位会不会一顿搓背就看出自己这个冒牌货。

    正当杨帆有些忐忑之际，李淳风和熙一笑道:“能在玄天观遇见忠义伯，贫道三生有幸，忠义伯仁德之心惠及百姓让贫道敬佩万分，只是没想忠义伯对道家经典也有研究，今日一定与忠义伯好好交流交流。”

    杨帆心中暗自斐腹，却又不好拒绝，暗骂道:“交流？交流个毛线，自己跑都来不及了呢。”

    难道这就是别人说的大喜之后必有忧？

    介绍结束以后，没等杨帆反应过来，袁天罡便把心中疑惑说出:“忠义伯道缘深厚，道心极慧，刚才一番话让贫道茅塞顿，可否听说‘道可道，非常道，名可名，非常名’”，你认为这该如何解释？

    见到居然问的是道德经，这让杨帆不由放下心来。

    这很有趣，虽然对道德经没有仔细研究过，但也在网上也听过一些分析，于是装逼道:“道，可道也，非恒道，名，可名也，非恒名……”

    当杨帆把道德经的原拓本内容说出来，又解释了一番，让袁天罡瞬间感觉通透了许多，这与他以前看到的道德经释意大不相同。

    旁边的李淳风也是一阵思索，随后两人对视一眼精光闪闪，不断提出心中疑问虚心求教。

    “五色使人目盲还是五色使人目明？”

    “当然是五色使人目明……”

    “知者不言，言者不知……何解？”

    “应是知者弗言，言者弗知……”

    听到如此引人深思的道解，袁天罡与李淳风满是激动问道:“这些注释？有没有什么经典作为佐证？”

    杨帆顿时语塞，这些都是在网上看到的段子。

    源于考古发现的道德经原始拓本，而且有很多都是道德经发烧友研究得出的结论，现在哪里有什么经典可以作为佐证。

    只好随意编造道:“这是小时候看过的一本道典，只是如今已不知所终。”

    听到杨帆的话，袁天罡与李淳风暗叹一声，显得无比失落。

    见到他们的样子，杨帆心中有些不忍，犹豫了一下，于是提醒道:“其实现在道德经的内容，大多都是被前人篡改过的。”

    “哦？是何人，这有什么好处？”李淳风问出了心中的疑惑。

    “历朝皇帝以及大臣，主要是为了回避帝王的名讳或者禁忌，比如‘知者不言，言者不知’就是为了避讳汉昭帝刘弗陵名讳而改，某在那本道典中看到的原句是‘知者弗言，言者弗知’。

    袁天罡与李淳风听完以后心神巨荡，是呀，只有如此解释，整篇道德经才合情合理。

    道德经可是道家的瑰宝，可惜都已经被改得面目全非，如今只好寄希望于杨帆身上。

    于是再也按耐不住，一把抓住杨帆的手臂急声问道:“还有什么不一样的内容？请忠义伯不吝告知，对于您的恩情，道门一定铭记在心。”

    两人状若疯魔，一脸期盼的看向杨帆，杨帆并没有拒绝。

    “有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。”这句应该也是更改过……

    某记得原文应该是:“有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，意声之相和也，先后之相随，恒也。”

    ……

    杨帆宛如一位得道高人，把在论坛上看到过的经义徐徐道来，而袁天罡与李淳风如同虔诚的信徒，听得如痴如醉。

    小豆丁年纪还小，什么也不懂，而武媚娘学识可不低，自问还是涉猎到一些道家古典经义注释的，她也没听说过《道德经》居然还可以这样释义。

    如今大唐两位鼎鼎大名的得道高人居然如学生一般向自己

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