第一百一十八章 生命的痕迹 (第1/4页)

    一个人，

    活五十年！

    在这个世界上很正常。

    一个人，

    活七十年！

    在这个世界上已经很罕见。

    一个人，

    活九十年！

    在这个世界上可能已经是传说！

    生命对于一个人来说，可能许多人都认为，自己活的越久越好！

    一般人都会这么去想，不这么想的人，除非他心里有些问题，或者是那些已经厌倦了生活，对生活失去了希望的人。

    可惜在这个世界上，许多人连五十岁都活不到，就更不要说七十岁或者更长的寿命了。

    生命活的短的人，这类人自然有身份高贵的，也会有一些身份贫贱的。人生很公平似乎却也很无奈，沧海桑田难以改变。

    面对这种人生无奈，人们自然也会想尽各种办法去回避。于是便有人想让自己活得长一点，想尽千方百计的方法。

    这个世界上让人长命的方法千百种，真正长寿的人确很少，因为没有人知道哪一种方法是好的，哪一种方法是对的。在长生不老这条不归路上，大家都在对各种方法试验着。

    于是，世界上有着特殊权利的人，和有特权的一些群体，自然先想到的就是对这种方法的独占，以及孜孜不倦的去追寻。

    历史上最有名的长生不老追求的事件，自然是始皇帝追求长生的故事，世上对这件事的描述，版本千百种却都大同小异。可是故事最后那个传说中的高人徐福，在东海带领五百童男童女泛舟之后，居然连影子都找不到了。

    始皇帝成了后世的笑话，长生的话题却永不磨灭，也成为了长生路上一个美丽的童话。后世之人追求长生不绝，当是自秦汉以来最旺和虔诚，后来者自此络绎不绝。

    道家的长生法术，屡见不绝于世，不同时代长寿者著书立说者也屡屡不绝。人世间也到处有道家仙尊长生的身影和传说，那彭祖活了八百多岁后仙去，足以令世人为之向往。

    自汉以来数百年，道家衍生了许多人世间的神仙，满足了广大人们心里虚幻的理想。道家自此成为了人们心目中的神仙培养之所，至唐时达到了鼎盛。

    初唐时的孙思邈、袁天罡等人，不但是后世追求长生人的典范，也是一生的目标。自中唐以来，由于朝廷威望更盛，帝王将相把道家推崇至顶点，更是涌现无数神迹。如折纸为驴的张果老，布衣卿相李宓等人，足以令追求长生者为之疯狂。

    自玄宗最为繁荣后，肃宗在动荡中过渡，代宗虽然承平守成，却也促使大唐自此走向了衰败。自德宗之后一百多年，大唐朝廷社会动荡不安，人间民不聊生，许多人产生了无奈，也衍生出许多的虚幻理想。人们对于神仙，对于长生之说，更是达到了顶点。

    看似没有关联的事情，却在一条长虫身上得到了意外。长生对于人来说可望而不可及，对于畜牲长虫来说，更是几乎不可能的事情，如今在一条长虫身上，却意外得到了验证。

    一条长虫的寿命几许？应该长不过人的一生！

    如今却有了一条过百年的长虫！百年对于人来说，无疑是个异数，万物之灵的人类，对于生命的长短，也只能出无奈的长吁。

    百年对于昆虫野兽，却无异于神话。百年时间它们不但可以修炼成精，也必定秉承天地灵气，这是历代道家所言长虫类的生存状态！

    在这个一向被认为是神鬼并存的时代，一条百年的长虫，意味着什么，表示着什么，就是老百姓都明白！何况是这些一生都在追求长生的人。

    获得这条长虫，必然就可以得到它一生修行的经验！虽然人类和飞禽走兽不同，但是在世上修行，必然有共通之处。所以得到这条金四十八节，将是每个人心里所想。

    秦庄脸色凝重起来，倒不是怕这条传说中的金四十八节伤人，修炼成精的畜牲没有碰到过，虽然也是很危险，但是想必它能够历尽雷劫修行，必然是灵智大开。

    佛道两家对于修行虽然不同，但是都会阐述修行的劫难，一生修行杀戮越少，最后大成的时候天劫越少。这几乎是所有修行者心里的共识，故而对于这条灵识大开的金四十八节来说，肯定已经不会轻易伤人。

    当然对于秦庄来说，更不怕畜牲野兽伤人，而是担心身边的这些人虎视眈眈。

    虽然隐隐知道瑶池仙子冯碧唯，和自己师傅鬼母有些关系，但是毕竟自己和她没有交往。江湖上的规则就是优胜劣汰，就是鬼母亲来想必也会这么做。看向自己身边的四个人，秦庄次微微示意他们退开一边。

    董辩和陈留香可以说都是地狱门这代杰出的弟子，他们的师傅虽然心机颇重，但是对于教授弟子一途，还是专心专一的真诚。两个人不但在师门得到重视，而且获益匪浅的不断

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