第72章 慕容题诗 (第2/2页)

朗州山中的八渡禅寺，始建于中宗景龙三年夏天，是安乐公主为了给她母亲韦皇后供奉生祠、祈祷福寿而专门命人修建的。”

    “安乐公主...”嵇昀口中念叨着，江小雨不明情由，从旁道：“八渡禅寺...你查它做什么？”

    嵇昀答道：“我在想，一间小小的寺院，何以收容了那么多被九天圣教迫害的武林人士，何况朗州本身是在九天圣教的势力范围之内。”

    江小雨不知嵇昀口中的九天圣教是哪个，便不接话。嵇昀、薛秦既知萨迪娅、阿芙等已经平安出城，心头的大石头总算落地。皮日休给三人准备好了干净衣物，暂留在府中不要轻动，以免惹外面别有用心之人察觉。

    如此住了三天，相安无事。这天午后，皮日休下朝回来，步履匆匆，看上去发生了什么大事。一进三人居住的后院，便神神秘秘地对嵇昀道：“赶快收拾东西出城去吧，城内马上要戒严了。”

    “为什么？”

    “不知是谁，进献给黄巢一方天石，上面写有谶语，大意是齐代唐兴，黄巢即将称帝！黄巢大喜，看样子登基大典就在近期了。”

    嵇昀微一思索：“谶语怎么说？”

    “土德既终，青帝降生，廿寅为命，继嗣帝躬。”

    嵇昀剑眉微微颦皱，反复默念这几句谶语，旋即面露笑意。皮日休疑惑不解，嵇昀道：“我要是猜不错，这四句话一定是萨迪娅写上去的。”

    原来大唐朝五行属土，黄巢早年间曾作《咏菊》诗：“他日我若为青帝，报与桃花一处开”，所以谶语前两句的意思是青帝降世，理当灭亡大唐；而“廿”字下面加个“寅”字，便是黄巢的“黄”字，“廿寅为命”，结合上面两句，就是说黄巢即是青帝化身，甘当天命，承继帝业。萨迪娅的玄学修为是从施吾子处学来的，而这些东西，上次在乾元门会晤时，施吾子也对嵇昀讲起过。看来萨迪娅很可能也已经到了武功见到了杨复光，受杨复光所托设下了这个天石谶语的计策，目的是为了规劝黄巢长安称帝，以期使他牢牢地定居在关中，实现唐军关门打狗的战略谋划。

    嵇昀和薛秦收拾了东西，皮日休领他们准备从后门出去。嵇昀见到后院小屋，猛地想起来什么，止步道：“对了，这屋子里的东西...”皮日休微微一愣：“奇珍异宝都被尚让给搬走了。”

    “那画呢？”

    “你说墙上的三幅侍女图？那个没有人要，大概还在屋子里。”

    嵇昀请皮日休打开屋门，果然找到被人随意丢弃在墙角的画作。嵇昀展开画近瞧：图中女子笑颜嫣然，体态优雅，或戏犬或春耕，腰间或墙上赫然挂着一柄宽大宝剑，细看时，每幅画中还都题着一首诗。

    其一：

    晕妆一梦归，

    鬓花双月垂。

    回首向河汉，

    劳燕两分飞。

    其二：

    春晖伫结白山遥，

    隔年幽闭暮云劳。

    西风怠恤离情意，

    遂将尺素挂构桃。

    其三：

    红袖醉卧柳下门，

    梨花盏开镜月浑。

    缠娇挽玉深香阁，

    沽酒亦复亦沉沦。

    “黑玉夔龙剑...”嵇昀抚摸着画中宝剑，口中默默念着，心头已经猜得八九不离十：这间屋子一准就是田令孜关押慕容夫人的地方，她终年被软禁在此，孤独抑郁，思念义父，这三幅画中的内容大概就是她在渤海国生活时的真实写照。

    嵇昀于是对皮日休道：“袭美先生，不瞒你说，画中人是我的义母，她与我义父被奸人所害，十数年见不得面，我想将这三幅画带走，您看可以吗？”

    皮日休自然不会阻拦，他看了眼上面的题诗，感慨道：“夫妻离散，母子分别，是个可怜的女人。”

    “什么？”嵇昀闻言反倒一惊：“您如何看出她有孩子？”

    皮日休指着上面一首诗，道：“你刚才说，你义父义母夫妻分离，这诗句‘回首河汉，劳燕分飞’显然是叙夫妻相思之情。”继而又指向另一首七言绝句：“春晖暮云，不就是慈母牵挂孩子吗？”

    嵇昀瞪大了眼，痴愣愣地望向薛秦，薛秦听皮日休所言有理有据，遂对嵇昀点了点头。

    “义父有孩子？不会的...”

    嵇昀一时心绪波澜不定。

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