第二十七话 传说中的墓葬! (第1/2页)
轻轻抚过岁月沧桑的树干,龟裂的树皮刮着我的手心,真没想到我可以在台湾 看见这种右老的墓葬习俗。 我坐在老公树附近,随手点了根烟指了指「墓地,就在树下...」 「怎么可能!」跟我办了多场法事的小青说道「你明明说墓上面有树,都是不好 的!」 「对...」我抬头望着蓝色无云的天空,吸了口烟「但也不对...」 不等她们说话,我继续接着说着这个歷史悠久的典故。 为什么墓地上有树不好?因为树的树根具有强大的穿透力,别说棺材,就连石头也 穿破了。树根穿过遗骨并不是啥新鲜事,不过大部份都是年久失修的墓发生的。树 包骨后,亡魂灵体不安,自己又没办法驱除,只好大半夜的跑到儿子睡觉的房间, 看看自已身体哪里不舒服,就拍拍儿子身体的哪里。亡魂就算只有初一十五才会来 拍二下,也足以对凡人造成极大的影响。 但这座树下的墓地又是怎么回事呢? 这要说说最遥远的葬礼。 今日不復见的古老土葬法。 【立葬】 中国的『葬』字,指的是『人死,草覆其上,土铺其下。』,可是你知道这个字的 意思,人是站着的吗?请自行拆字研究,这里不多说,因为会拖太多字了! 各位同学,古代的葬礼为什么要採用立葬?我们得先了解立葬的情形,和这里產生 的一个局。 立葬法是棺材微往后倾的,大体是站立向后躺的,犹如靠在树上一般。在大体腐化 之后,因为骨盘较重的缘故,会掉在脚踝处,而大腿骨必然会掉在小腿骨后方。手 骨会自然脱落在小腿骨附近,头骨则是因为颈骨弯曲幅度的关係,自然的靠在大腿 骨上,其馀上半身的骨架分佈位置大致不变。 解释这么多,重点就是~这样子的遗骨分佈,恰好是人在娘胎里的姿势。古时侯人 们觉得,转世投股与轮回转世是密不可分的。投胎的时侯是什么样子,在往生的时 侯也摆成什么样子,就能再次进入投胎轮回之中。而棺材顶上,也必需用草堆覆盖 !小草杂草,在中国人的观念里,代表着新生、强韧的生命力。那么在棺与草和滋 养万物的土地间,就形成一个局,『生生不息』。 请注意,中华文明中,大多提倡的是超脱轮回,也就是升天了道。中国人相信,藉 由几世的修行,就能解脱生死,从此进入神佛的境界。这里的前提就是,轮回后还 得一样当个人才能修正道,所以需要生生不息这个局,来帮助人轮回后仍然保持人 的形态。 所以古人用立葬的用义是,希望轮回再次当人,当投胎为人后,再继续刻苦修行, 往生又立葬...不断的重来。 值得一提的是,国外文明大多提倡重生,也就是死而復生,中华文明则是提倡新生 ,重新进入生死。二者间有极大的差距,不过就歷史上来说,显然中华文明的确比 较实际一点,咱们都知道有转世活佛这种事。可是你听过有哪位英雄或是法老王重 新站在世人面前吗? 立葬虽然已经是道界的活化石代表作,但有些规则还是流传在殯葬礼俗中。从古时 侯的捡金,到今日置放骨灰为主,都是从脚骨先放,最后才是放头骨。这不仅是代 表做人清白,顶天立地,同时也代表亡魂的遗体一点不缺的放进骨灰罈,仍是依照 生前的排列顺序,由头至脚的安坐在里边,瞧,另一个生生不息。 所以我一直很庆幸自己生长在中华文明,让人感到神秘,却又让人感到处处贴心。 那树下的立葬用意呢?这就是中华文明贴心的地方了。轮回转世多累人阿,如果能 让亡魂更加接近天庭,是不是能直接超脱轮回?所以可爱的中国人觉得,大树那么
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