致四千年后 第49节 (第3/3页)
对于那个时间限制,所罗门倒是不以为然。 如今的自己,外表年龄已经到了三十岁。哪怕自己不再签约任何魔神……再过十年出头,自己也该跟大卫王一样瘫在床上成为半个废人了。 可以说,这二十三年的时间根本用不完。 半死不活的在那里吊着也不会活的舒坦。而且所罗门不能让以色列太过强盛。等到需要做的事都做完,就可以干脆利落的结束这一世了——与其让自己的后半世浑浑噩噩的渡过,倒不如把历史性使命达成然后马上嗝屁。 这样的话,所罗门在传说和历史中留下的形象,肯定还会更光辉一些。人们就会想“假如他能活到三十岁”、“假如他能活到五十岁”如何如何…… 而且从另外一个角度来说,所罗门也用不到二十三年的时间。 普苏赛奈斯二世原本就是末代法老。他会葬送第二十一王朝,一定有着内部的历史原因。再加上所罗门有心算无心,以及他所埋下的火苗…… 终结埃及第二十一王朝的统治可以说是毫无难度。 难点其实是在后半句,“在其之前获得至少三分之一埃及人的支持”这一点。 这意味着,在普苏赛奈斯二世的政权倒塌之前,所罗门就需要大规模的收买人心—— “不过仔细想想,倒也不算难……” 所罗门思索了数日,最终还是让佛劳洛斯写下了麦鲁祭司的“遗书”。 内容大概如下—— “众神之王,王座及两陆的统治者阿蒙·拉在上。我宣告我接下来所说的皆为事实。” “我是阿蒙祭司麦鲁。在你们看到这一封信的时候,我已经死了。但你们无需为我悲伤——从我将我所看到的事实记下来,交给第二个人的那一天开始,我便已然看到了这一日。” “为何以色列富饶?那是因为所罗门王智慧贤明。为何我们要受穷挨饿?那是因为我们的法老蛮横残酷。他早已失了阿蒙的宠爱,却依旧不放开他的座位——他既已知道我受伟大的阿蒙神的爱怜更胜于他,便会杀死我。” “我在民中呼唤救埃及的言语,无人答应;我向他们转述所罗门王的智慧话,他们不听从。他们畏惧法老的权柄,更胜于畏惧阿蒙神的荣光。他们畏惧凡间的律法,更胜于畏惧神所厌憎的禁忌。” “但你们可曾想过——若是没有土地,何来的国?若是没有民众,何来的王?你们畏惧法老的权柄,这权柄必砸在你们身上;你们畏惧那刀,那刀定会砍在你们的脖子上!你们若软弱,便将成为牲畜;灾难若临到你们,便如暴风将羊圈吹垮,而你们却无能为力。” “我已得阿蒙神的默示——埃及已是有祸了!终有一日,所罗门王将使法老震惊恐慌。埃及人因为受法老的欺压哀求所罗门王,所罗门便派人拯救埃及。他必击打埃及,但却又击打又医治。他将腐肉割去,让埃及流血,却留存它的性命。” “埃及人终将攻击埃及人,弟兄攻击弟兄,邻舍攻击邻舍,这城攻击那城,这国攻击那国。家不成家,王不成王,国不成国。” “到那时,埃及地中必有为所罗门王筑的一座坛,祭司们敬畏他的话如同敬畏阿蒙的神言。他们便遭受所罗门王荫蔽,日日食肉饮奶、得大安乐。” “到那时,埃及必与以色列、推罗三国一律,使地上的人得福。” “我已经死了,在阿蒙神的殿中。但你们还有血气。你们从血气中诞生,便要顺从血气而行事;你们既厌憎愚昧的,当要听智慧人的劝诫;你们当誊抄传播我的话,将我的预言遍及埃及各地——” “——惟愿大神阿蒙厚怜埃及。” 所罗门将佛劳洛斯制造的遗书展开,满意的点了点头:“不错,笔法很自然……去多弄几份吧。然后再给我们在埃及内的朋友们三倍的钱财,让他们传播扩散这些东西。” “是,我王……” 佛劳洛斯对所罗门的智慧和计谋万分钦佩。 他大约能想象的出来,所罗门所造的“遗书”若是在埃及全地扩散出去,会在平民中产生什么样的影响。 “在那之后……嗯?” 所罗门说到一半,他眼前却突然闪过了一条光幕。
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