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活动，近距离看看羊卓雍措的美景。

    蓝天，白云下的湖水波澜不兴，碧蓝又清澈。远处的雪山、岛屿倒映在湖面上，绵延起伏的山峦像五彩的飘带一样围绕着圣湖，湖边，是用石子堆起的一个个玛尼堆。

    ☆、Chapter17 玛尼堆

    Chapter17 玛尼堆

    乔迦蓝看有些石头上还有符文，便问顿珠这些石头垒起的玛尼堆有什么作用。

    顿珠解释说，“玛尼”两字是梵文佛经中“嗡嘛呢叭咩吽”的简称，之所以叫玛尼堆，是因为在石头上刻有“玛尼”。虔诚的藏族信徒相信，把六字真言纹刻在石头上，石头就会有超自然的灵性，可以消灾、辟邪、祈福、超度亡灵。

    原来如此。

    乔迦蓝觉得文字好有趣，藏文中，玛尼是六字真言，尼玛是太阳，庄严、美好而神圣。

    同样的发音，到了汉语的口头语中，“你妈的X”、“X你妈”都以侮辱无辜女性为武器，时不时响彻在街头巷尾、田间地头,最大恶意地去攻击对方，也不准确，应该是对方的母亲。

    被侮.辱的对象为什么是女性，为什么是女性的器官，为什么是性行为？

    乔迦蓝读过一点心理学方面的书，从心理上来说，这也是人潜意识中对相对弱者的一种轻视和凌.辱，恃强凌弱是人之根本顽疾。

    通过C来掩饰无能、无力、无奈？

    到了西藏，乔迦蓝发现所有自然界里的万物似乎都有了生命，藏民们会在泉水、山口、寺庙、树木上挂起经幡，祈福，敬重神灵。

    神灵真的存在吗？这个问题其实并没有什么意义。

    在A市时，乔迦蓝是个唯物主义者，但到了这里后，她相信冥冥之中存在的一切定数。

    石头可以超度亡灵，如是，乔迦蓝就想到了爷爷。

    一想起爷爷，乔迦蓝的心里就会有一种憋闷的感觉。

    其实爷爷于她而言，不像是亲人长辈，更像是一个老朋友，好伙伴。

    她小时候，寒暑假都会回到杨家庄去。

    那时，大人们总是很忙，只有爷爷有时间、有耐心陪她观察两只打架的蚂蚁、欣赏一对谈恋爱的蝴蝶、再看天上的白云悠悠，把手里的石子高高扬起，爷爷还会教她爬树，去看鸟窝里的小雏鸟。

    爷爷陪着她成长在简单的快乐中。

    爷爷，我想你了，你呢？

    爷爷这一生，唯一热爱的事情就是读书。

    因家在农村，家里还有些农活，每当爷爷拿起书本的时候，奶奶就会数落他什么活也不会干，挣的那两个钱也不够养家，读那么多书有什么用，只是个百无一用的教书匠。

    爷爷不生气，他往往对此指责露出无奈的一笑。

    现在，爷爷终于可以安心读书了。

    从湖边捡起一块白玉般晶莹的石头，乔迦蓝面朝圣湖，手掌摊开，让石头静静地躺在她的掌心里。

    既然石头有灵性，那就在圣湖边把她对爷爷的思念和祝福都对石头倾诉，爷爷一定可以听到。

    她把这块承载着她无限祝愿的白石头垒到一个玛尼堆上。

    爷爷，我们曾经快乐的时光是磐石，风吹不动，雨浇不湿，你一定要好好的。

    嵇泽过来立在乔迦蓝的身边，轻轻地将手搭在她的肩上，搂住她。

    之前，他们俩的关系并没有

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