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竟研究宗教学的，对谢灵涯道：“释教不讲风水，只讲福报。”

    在佛教的经典中，释迦牟尼是明确规定佛弟子不能去搞风水卜问，选择什么吉日良辰的，如果有佛弟子这么搞，只能说明是骗人或者违规，他们搞这种操作是被称作“邪命”。

    所以唐启这个老板要看风水，当然找道门了。想想和尚就算知道，估计也没什么所谓，毕竟是唐启看风水又不是他们看，虽然说出去是有点怪怪的。

    谢灵涯还能说什么，“……嗨，那和尚都不介意了，我们介意什么！”

    第29章 山水供莲花

    第二天，唐启来接了谢灵涯和施长悬，这次有人帮忙，就好把办法事需要的东西都带上了。

    唐启是个办事雷厉风行的人，他重视到亲自跟着去，而且在车上还用笔记本远程办公。中间还穿插关心了一下抱阳观的规模。

    谢灵涯都怀疑他对抱阳观也感兴趣了，不过抱阳观虽然最近小火起来，但又小，周围的地又贵，也不能像他的度假区那样形成综合，非常孤单，不划算。

    昨天唐启离开后，施长悬就和谢灵涯说了，据陈三生透露，唐启以前还想承包太和观，不过陈三生扛住没同意，人家自己卖票、规划什么的，弄得也挺好。算是大片被承包，幕后坐着私人老板的寺庙道观中的清流。

    也是太和观香火比较多，唐启才打主意，现在他开发景区，就选择的寺庙，又拉来了高僧。除了佛寺好做一些之外，也是本地再新建道观没那么大的市场了。

    从抱阳观到唐启买的那块地，大约得一个多小时，到了地方后，只见现场一片黄泥，边上有些二层的移动板房。

    几人先休息了一下，把东西放好，然后唐启又亲自倒了茶，有些得意地道：“施道长，我这山势如何？”

    施长悬颔首道：“起伏奔腾。”

    风水中以龙来形容山脉的变化，因为山与龙一样善变化，看山势就是看龙脉。龙脉起于山祖——堪舆家称昆仑山为山祖，山祖延伸出三条主干大龙脉，每条又各有许多分支。除了三干龙，还有三处大水，也就是长江、黄河和鸭绿江，各自夹着三大干龙。

    看山势前，看似只观察一地，其实心中得对天下龙脉有个数，知道其“来龙去脉”，才能更好的判断。

    整个鹊山省大部分山，在大类上属于中条干龙的分支。唐启买的这块地所处的山脉，是一条“进龙”，上下起伏，十分有力量，属于很富贵的格局。

    施长悬看看后方，又道：“泉口在哪处？”

    昨天唐启说过他这里还要建温泉山庄，施长悬才有此一问。大概不好看到，唐启拿出一张地图指给施长悬看：“我们现在是这个位置，泉口在那边。”

    老话说湖有千年不涸之水，家有千年不散之财。风水之法，得水为上，这温泉水汇聚在前，招财聚气。

    施长悬点头，“你将山庄修在这里，水聚天心。至于佛寺，要得生气，稍微走一遍，看看哪里聚气。”

    “好，哈哈。”唐启大为开心。

    等到休息一会儿后，他们又换上套鞋，上地势比较高的地方望气。唐启几个下属跟在一旁，心中都讶异得很。跟着唐启那么久，当然知道唐启的喜好，但是以前唐启请的都是有名的道长、高僧，一个个年纪起码四五十岁了，这俩人，却是一身便服，不像出家人也就罢了

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