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无钱莫进来。 她们乞讨的时候,就曾见过,有乡民,好不容易几家一起凑够钱去请大夫。因有病人病得太重,走不了路,只能大夫过去。 于是,就是这些多数有大大小小病在身的村民,辛苦地抬着一个抬椅,大夫坐在抬倚上百无聊赖地坐着打呵欠。 一路把大夫抬到了村里。进村落脚尚要嫌三嫌。 不过,能抬得了大夫,买得了药。说明这些村民在村子里还是比较宽裕富庶的。 大多数情况嘛,吃吃土方,小病当没病,大病看天意。亲人临死,就倾家荡产请神婆(自然比大夫和买药便宜得多),几剂符水跳大神。 所谓“贫病”、“贫病”。一村之中,若有三百五十人,那么,就有一百六十人是因病失去了大半劳动能力,然后家里越来越穷。接着越穷就越看不起病,然后一命呜呼。 也因为这个样。鼠疫、霍乱、天花。各色病魔瘟神轮番在广大农村地区流行。 就算偶尔瘟神怜悯贫困,如大肚子(水蛊)病、皇胖病(钩虫病)一类广泛传播、长期不衰、深入农村生活的普遍的病,还是作冷酷无情嘴脸。 一路行了不知多少路,唯一不变的就是沿路所见的穷人的“贫、病、脏”。 虽然丑丫头她们四处露宿荒野古庙,吃天喝地,还比这些固定居处的贫苦百姓来得干净健康一些。 但是总也难免意外。 老太婆病倒了。她给丑丫头下水抓了一条鱼,就病倒了。 开始还能走动,乞讨,后来就脸色发红,腹泻,发热,四肢瘦得跟棍子一样,肚子大如锅。躺在破庙里动也动不了。 丑丫头急得围着她团团转。她不会说什么话,就去各门各户就磕头。讨得一点食物,就全都拿去给老太婆吃喝。自己饿成了一个卢柴棍。 但是老太婆还是马上就要死了。她开始不吃也不喝。 死前,老人伸出一只枯柴一样的手,摸摸她的脸,说:“叫外婆。” 那张丑陋的幼小面容上流下一行眼泪,她喊:“外婆。” 老人又说:“你叫阿仁吧。” 丑丫头说:“我叫阿仁。” 老人最后笑了一下:“好。你现在记着。你有外婆了。你有名字了。无论别人怎么样看你,你都是一个人了。人就得要活下去。” 后来,无儿无女的老鳏夫顾老头收了个养女。 顾老头有半吊子的医术。却在乡下当游医。他也是个奇奇怪怪的人,对阿仁说:“你这个姓和小名都挺好,不用跟着我改。我再给你取个大名。叫做仁悯。” 卫仁悯。 ☆、第75章 大结局倒计时(一) 自从在湖边发现了钉螺,阿仁的神经就紧张起来,镇日地拿着一把钳子翻捡草丛水塘、沟渠。 她还神经质地经常蹲在那去观察别人的粪便。 人人皆以为病。人人绕道走。 阿仁翻烂了顾老头的几部医书,最后终于下了决定。 然而她也最终没有做到她想做的事。 她是被抬回来的。一双腿,一双胳膊,差点被打废了。 她是被几个村民抬回来的。其中一个村民曾被顾老头救过,对顾老头说:“顾大夫,您给我
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