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一说，倒还说得过去，只是周勤当即感兴趣起来：“你是说，还有其他建筑？”

    “嗯，我们现在所在的景区附近的古建筑非常多。景区外面的那一座南桥，景区内的伏龙观，禹王宫，二王庙，秦堰楼。还有属于水利工程体系中间的飞沙堰，安澜索桥，金刚堤，鱼嘴。这些都是需要景区维护的，魁星塔被忽视其实也是不得已的。”

    陈圆立刻注意到了一个词：“伏龙观？”

    “啊，这个怎么说呢。”那人想了想，方才说：“都江堰是先秦时期郡守李冰和他儿子带领人民修筑的大型水利工程，主要的手段是利用水流本身的力量分流水流使得流速减缓，同时又可以将沙石冲走。这个工程调整的是先秦时期时常发大水淹没成都城的岷江。所以一直以来都有个说法，岷江是一条孽龙，等到李冰父子将岷江治理好之后，民间就说是李冰父子降服了孽龙，将孽龙镇压在离堆之下的伏龙潭里，上面后来修筑了祭祀的社，宋朝的时候变成了道观，所以就叫做伏龙观了。”

    陈圆和周勤都不在意是伏龙庙还是伏龙观，关键在于民间传说，降服孽龙这一点。

    风水学中虽然讲究龙脉的说法，但是并不是说真的有山有水就是好风水了，就是说龙脉，还有更细的说法。一个是祥龙和孽龙之说，另一个是蛰龙之说。

    说李冰父子降服了孽龙，这或许只是一种神化之后的故事，信不信并没有太大的问题，其实站在陈圆和周勤的角度来讲的话，“降龙”本身的理解方式应该是：李冰父子在修筑水利工程的过程中，通过手段改变了此地的风水，使得岷江的水系所属的龙脉从“孽龙”变为“祥龙”。

    其实，关键是在之前玉垒市的那些资料中间，或许是旅游宣传资料写多了，很多资料都有一种旅游相传的感觉，上面有一句话写的是：“都江堰修筑完成，从此水旱从人，不知饥馑，成都方才成为天府之国。”

    仅仅是修筑了一个水利工程，是只能调解水流的问题的，而要达到水旱从人，不知饥馑的程度，就需要天时了。这里面如果没有风水的改变的话，鬼都不信。

    陈圆觉得有点兴趣了，他掏出手机，把之前临时下载的一些关于景区的旅游资料调出来，扫视着自己之前没有注意过的地方，一边问：“在河道中曾经有石人，还有卧铁？”

    “嗯，据说是淘沙的时候用来确定要淘到什么位置用的。”

    周勤的想法却和陈圆一样，他斩钉截铁就是一句：“绝对没有这么简单。石人或许有祭祀河神的意思。而铁这样的东西，本身也有镇压和锐气的意味。”

    陈圆点头，“在之前我还以为玉垒市的情况是天生就有极好的风水，毕竟看的那些资料上面就是有山有水的。不过现在看来，很大程度上玉垒市的风水是被调整过的。历朝历代的大师们做过太多了。”

    都江堰景区正处于从山地到平原的地区，有山有水，是风水好的必要条件，而有山有水却不会真的让风水就好起来，需要山水相合，互相协调方能发挥真正的作用，不见这种扇形冲击平原还容易冲散气运吗？

    这个时候陈圆方才说出了自己的建议：“奎光塔必须加强保护，魁星塔也要好好维护，这两座塔是镇压整个玉垒市文运的。

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