第七部分 (第3/9页)

。因隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生。

    鬼谷先生是一个传奇，被人称为智圣，历来在民间有不少传说，因为他人太不平凡了，不平凡得的他各个弟子都是传奇，相传鬼谷子乃纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其最杰出的两个代表〔见〕，有四出四入世弟子。

    其四大出世弟子——茅濛，徐福，天杰和地灵。

    茅濛听说云梦山来了个世外高人，便走出了殷实的家庭寻鬼谷为师。鬼谷子教茅濛养长生之术。茅濛住在云梦山太阳洞中，除了烧水做饭，打扫庭院外，他每日清晨、傍晚对着竹林长呼、长吸各七七49次。鬼谷子心里有数，此人今后终能成仙，但目前身体虚弱，不可急功近利，只可循序渐进，否则极易走火入魔。茅濛倒也实在，每日里勤勤恳恳，认认真真，严格遵照先生的要求去做。渐渐地，茅濛感觉到腹中的下坠感已经消失，身体也比以前轻松多了。

    后鬼谷子传茅濛‘仿生功’，‘仿生功’乃是仿照龙、、蛇、熊、鸷等鸟兽的动作演化而成，其一招一式，均模仿这五种生灵类。它贯通天地，融汇万物，集自然之华与人之灵为一身。

    常练此功，即可强身健体，不生百病。若要练到深处，则可脱胎换骨，体轻如燕，跑跳自如，飞身腾跃，且可延年益寿，长生不老，夺天地之造化，享自然之不朽。

    茅濛练‘仿生功’不成，便随鬼谷子上山采药。采药并不是一件容易的事，要攀悬崖、爬绝壁，对外行而言，是危险的事。茅濛没有采过草药，胆又小，爬上悬崖，往下一看，只见深不可测的峡谷，脑袋就“嗡”地一下旋转起来，心怦怦跳。

    可对先生也很敬重的茅濛很有恒心，先生交给的事他一定要想方设法完成。开始，他只是在低处或安全的地方采药。渐渐地茅濛对高度也不怎么害怕了，就到较为险要的地方去。时间过得飞快，茅濛慢慢适应了采药的生活，他不再对高度感到恐惧，把在悬崖上翻跳当成了一种乐趣。而且也仿照林中的动物练成了仿生功。

    原来是鬼谷子先生故意锻炼他身子才如此做的。其后，鬼谷子传茅濛炼丹之术。据说，茅濛就因炼丹成仙。临行，鬼谷子先生从怀中掏出一卷书，递与茅濛，茅濛一看书上本无一字，正纳闷，鬼谷先生说：“此乃无字天书，只有在月光下才能显出金文。”

    当晚，茅濛在月亮下打开一看，扉页上书有“鬼谷子养修真大法”九个金光闪闪的大字。此书茅濛传给茅盈、徐福等人，以后经陶宏景传之后世。（来源：神奇的鬼谷传说）

    徐福

    对于徐福有很多争议，主要是徐福旅日的故事。徐福出身行医世家，齐国琅玡人，字君房，自幼熟读，走遍名山大川寻找祛病延年的灵丹妙药。最后因其寻药锲而不舍的神感动鬼谷子，使鬼谷子收他为徒。

    徐福住在太阳洞中修真养。在南北桃园，在剑绣峰上，建起盛露盘、服气蛊、聚光鼎，以采日月华、天地灵气。又遍访名山大川，寻奇石异草。当时正值秦世，赢政为求长生，改腊月为嘉平，到处寻访方士。听说徐福专修长生之术，就强征入，为其寻长生之法。以后徐福带五百童男、五百童女去海上寻不死草，实际是为了躲避秦始皇。

    徐福带童男童女乘着楼船驶向大海，去寻找祖洲，一去不返。人们不知道他的去向。后来，沈义得道，徐福受黄老委派，乘坐白虎车迎接这位使者。超度世君司马生的时候，龙车相迎；侍郎薄延之得道时，白鹿车相迎，相迎者都是徐福。于是人们知道徐福得道成仙了。

    对于天杰和地灵人们知之甚少，但鬼谷子是个奇人，满腹经纶，无术不通。他在鬼谷将兵法传授给孙膑、庞涓，将说服术传授给苏秦、张仪，将长生术传授给茅濛，将经商术传授给计然。而将占卜术传给人杰地灵两兄弟。

    相传人杰地灵住在鄞县，哥哥叫吴杰，弟弟叫土灵。

    二人从小就喜欢听别人讲阳占卜的故事，而且过耳不忘。十几岁后兄弟俩就开始游历各地，虚心向占卜先生求教。由于天资聪明，又能融众家卜术为一体，阳之道无所不通，凡有来占卜者，不管是生老病死、天地阳之事，只要经兄弟俩一合计，没有不灵验的。因此，在鄞县很有名气。但是有一件事，可让兄弟俩丢了人现了眼。

    那就是二人为一位丢了金钗的贵妇占卜，贵妇前去吴杰处占问。吴杰卜后告以“豆萝”。贵妇回到家里把所有的豆萝找遍，也不见金钗。又去向土灵问卜，土灵卜后告以“麦萝”。贵妇人找遍麦萝还是没有找到。贵妇将吴杰、土灵都请到家中，请二位先生同占金钗下落。二人再占，仍各持己见，都说所占无误。可女主人仍找不到金钗。于是，贵妇翻脸了，要回卜卦钱不算，还到处宣扬他俩卜卦不灵，骗人钱财，一时间闹得满城风雨。兄弟俩没有心思呆在家里，决定去外地行卜。

    兄弟二人一路行卜，来到一个村庄。一家造屋正在上梁。二人一算，当天是火日，这家新屋必要遭火灾。便去问东家：“此上梁之日是哪位

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