第三章 东西魏决战 (第6/6页)

可。

    韦孝宽也不例外，以传统的挖沟法对付高欢的地道进攻，收割了不少人头。同时，还发明了烟熏火燎法，在沟外堆积木柴，备好火种，一旦发现高欢军在地道中潜伏，就将木柴塞进地道，投火燃烧。

    韦孝宽本人心理还特别阴暗，准备了几台牛皮囊鼓风机，将烈火浓烟吹入地道，地道中的高欢军被烟熏火燎，焦头烂额，不少士兵一氧化碳中毒。

    幸亏那时辣椒还没传入中国，那是一千多年后明朝后期的事儿，否则，烈火中加入点辣椒面，再用鼓风机一吹，那酸爽……

    3.帐幔对撞车。

    土山战、地道战不行，东魏部队回归到简单粗暴，直接用大量攻车疯狂撞击城墙，城墙一旦撞倒，立即攻入屠城。

    韦孝宽如何应对？用布匹做成帐幔，随其所向张开，攻车撞之，布受冲击立即悬空，城墙未受损坏。近代汽车的安全气囊，不知是否是受了韦孝宽的启发才发明的。

    帐幔能做安全气囊，但毕竟是布做的，高欢军把干燥的松枝、麻秆绑到长杆上，灌上膏油点燃成为超长杆火把，支起来去焚烧帐幔、玉壁城楼。

    面对这种超长火把，韦孝宽下令把锋利的钩刀也绑到长杆上，等超长火把伸过来时，即用这超长杆钩刀割掉火把。火炬战也失效了。

    高欢、韦孝宽，两人在此战中各自穷尽了一生的发明天赋，堪称北朝爱迪生、达芬奇，军事发明界的卧龙、凤雏。

    火攻失败后，高欢又心生一计。

    水。高欢派兵截断城外河流，并在汾水屯驻重兵，控制了水源，城内的守军就如孟良崮上的七十四师，渴也渴崩溃了。

    想法很好。水是截断了，第二天清晨，高欢一起床，到处银装素裹、白雪皑皑。韦孝宽正带着士兵在城头吃雪团、啃冰凌呢。

    原来是冬天到了，高欢像是上了塑料大棚的蔬菜，忽略了季节，白白耗费军力搞了一次大型水利工程。

    水攻不行，就再来个血浓于水攻法。高欢押着俘虏来的韦孝宽的侄子，向韦孝宽劝降。

    侄子？儿子、老子都不行！韦孝宽轻蔑回绝。古今中外历史上，以亲情为要挟破敌的，鲜有成功战例。羊侃面对被作为人质的儿子，拿箭就射。斯大林，面对被德军俘虏的长子朱加什维利，更是淡然的宣布“我不会用一名将军交换一名士兵”。细思个中缘由，令人唏嘘。

    连续攻城50余日，东魏大军已死亡7万人，精疲力竭，仍无攻破希望。

    心情焦虑，易伤内脏。高欢急火攻心，旧病复发，病倒，于当年11月解除了对玉壁城的包围。

    想来就来想走就走，哪有那么容易？！韦孝宽不打算这么轻易的就放这帮来犯之敌走，他令人散播了一条消息。

    “高欢中箭，命不久矣。”

    主帅将亡，军心必然涣散，若不稳定军心，撤退都成问题。韦孝宽这是往死里折腾高欢。

    仗打败了，但不能躺平摆烂，军心需要稳定，高家的执政需要延续，否则会陷入万劫不复。高欢发着高烧，双颊通红，双唇煞白皴裂，带病坐帐，强作镇定，宴请将士，命令大将斛律金做歌助兴。

    斛律金，敕勒族人，生于山西朔州，勇猛豪放，曾在东西魏邙山大战中救高欢于重围。其本人又多才多艺，能歌善舞。于是，一曲风格明朗豪爽、境界开阔、音调雄壮的北朝民歌诞生了。

    敕勒川，阴山下。

    天似穹庐，笼盖四野。

    天苍苍，野茫茫，风水草低见牛羊。

    这就是艺术概括力极强的《敕勒歌》。斛律金以鲜卑语唱出，高欢自己领头唱和，英雄之泪不禁夺眶而出。

    玉璧之战，虽是东魏攻，西魏守，可苦战60日，西魏死伤士兵高达7万，却未进玉璧城半步，可谓完败。7万将士的灵魂，何处安放？

    韦孝宽则凭借此战，一战成名，深受宇文泰赏识。宋代时，文庙祭祀孔子，称为文宣王庙，文庙里有孔子的七十二门徒陪享。武庙祭祀的时姜太公吕尚，称为武成庙。与文庙相对应，官方评选出陪祭武庙的七十二将，韦孝宽位列其中。

    而强撑病体撤回晋阳的高欢，一到家就彻底躺倒了，这一躺就再也没起来。

    547年初，纵横魏室多年的一代枭雄高欢，在晋阳带着无尽的遗憾溘然长逝，年51岁。后其子高洋废东魏孝静帝，自立为帝，建立北齐。

    西魏这边，551年3月，元宝炬死，长子元钦继位。554年元钦被宇文泰所废，元宝炬四子元廓即位，即西魏恭帝。

    556年宇文泰病死，其侄宇文护承继大权。557年宇文护迫西魏恭帝禅让，西魏灭亡。宇文泰之子宇文觉为大周天王，建立北周，建都长安。

    至此，波澜壮阔的东魏、西魏的历史结束，北中国进入波涛起伏的北齐、北周双雄并立时代。

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