文 祸（三）--临安十八年 (第4/6页)

很好的理解秦桧，理解他为什么要反复的、强烈的禁绝民间私史了吧？

    在当时，秦桧的刀锋所及，天下文士无不战战，就连北宋重臣，史学巨擎的司马光，竟也不能保护声名于身后。他以私人身份记录的《涑水记闻》，在绍兴六年，由相臣赵鼎“受上谕”，安排范冲整理刊印。而在“禁私史”事后，最荒唐的事情发生了：司马光的曾孙司马伋，一而再，再而三的站出来，言之凿凿的强调说这本书和司马光绝无关系，实属伪作，请求朝廷禁毁此书。至于收留司马光后人，抚养司马伋长大的范冲，更被他尖锐指摘，说他败坏了先人名声，不管流放还是杀头都罪有应得。后人读史至此，真不知当哭、当笑？

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    说几句或者不该说的话，在这件事情上，我的观点，倒是和秦桧走得更近一些。

    何珫这件事做的……至少，在我看来，很可疑。

    何珫，是马伸的学生，也是他的外甥。据说，他手里一直都收藏着马伸写的原稿，一直很想为马伸争个清白，但顾虑到“秦会之凶焰方炽，岂可犯邪”，才咬牙隐忍。

    这一忍，他就忍到了绍兴二十四年，这一年，他梦见马伸，据说，马伸在梦中告诉他，你要给我求一个清白。于是，他第二天就带着那份原稿进宫，之后的事……大家已经知道了。

    我当然没有任何证据，我也无意假装说我对自己的判断极有信心……我只是把我的想法写在这里。

    在第一次阅读这段材料时，我就感到了一种轻微的不适，何珫给我的感觉，更象是一个“投机者”而非一个“勇士”。

    绍兴二十四年，是个了解一点宋史的官员都会明白，秦桧的权势和辉煌已经远远超过了蔡京，成为了有宋开国以来最强大的权相，但同样，是个了解一点宋史的官员也应该还记得，有宋开国以来，那些二度、三度甚至曾经“金殿五度宣麻”的大臣们，都经历过怎样的起伏。

    同时，秦桧……他已经老了。

    历史上，秦桧死于隔年的绍兴二十五年，在当时，他已经是风烛残年的老人。

    ……而最妙的是，我们都知道，在宋朝，文官基本上是不会死的，即使是威重如秦桧者，也只能把那些让他切齿不已的对手们投向越来越远的边角，却不能直接送进风波亭。历史上，我们也看到了，何珫次年便已收获。

    他只等了一年。

    所以，我不喜欢何珫，也并不认可他说的“真相”，我甚至不觉得他的名字应该和胡铨、王庭珪们这些人放在一起。

    那个时代自有真正的勇士，不需要努力堆砌更多的名字。他们站出来，激于义愤，或是对特定人物的忠诚，或者只是对某种精神、信仰的忠诚，虽然无能为力，却尽最大可能去鼓与呼，去向着火头冲刺。

    比如说，那两位连名字都没留下来的优伶。

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    绍兴十五年，赵构把望仙桥的一座府第赐给了秦桧，于是百官都去道贺，场面非常热闹。

    那天，有一位伶人表现的特别出色，把大家都逗得非常开心，在气氛快要达到最高潮的时候，当秦桧正要坐进摆在场地中央的座位，把活动摆进到下一项议程时，他突然把自己的包头扯掉，露出来一个很奇怪的发型，而且用方巾折成“双叠胜”，顶在上面。

    他的搭档问他：“此何镮？”这是什么发型啊？

    镮，通鬟，在当时，是女人扎的发型，所以才会这样问。

    他说，这是“二胜鬟”！（二圣还）

    一句话说出，满场已是鸦雀无声，他们却还嫌不够，那个搭挡重重的打了他一下，说：你把太师交椅坐稳，收钱收东西就行了，这个（迎取被金人抓走的宋徽宗、宋钦宗还朝的）事情，丢到脑后去！

    于是，“一坐失色，桧怒，明日下伶于狱，有死者。”

    如是人物，青史竟无名。

    诚如先生所言：

    “我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。

    这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。”

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    秦桧所作的，远不仅是禁私史。

    “自高宗建炎航海之后，如日历、起居注、时政记之类，初甚圆备。秦会之再相，继登维垣，始任意自专。取其绍兴壬子岁，初罢右相，凡一时施行，如训诰诏旨与夫斥逐其门人臣僚章疏奏对之语，稍及於己者，悉皆更易焚弃。繇是亡失极

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